惰墮 作品

第67章 樹欲靜

    何為璇照?何為開光?不親身經歷,是不可能有個準確概念的。

    如果把中丹田比作一個容器,那麼當往裡注入第一絲法力時起,修士便是璇照境了。

    璇照境便是個不斷往丹田裡注入法力的過程,既璇天光,照曜丹庭,隨著法力的積累,當法力充滿丹田近6,7成時,法力不會再增長,這緣于丹田這個特殊容器的道法壁障,修士俗稱——開光壁障,李績對丹田何時產生道法壁障有些小興趣,推衍之,結果不出所料,0.618正是黃金分割比例。。。

    突破道法壁障便進入開光境,方法很簡單——凝鍊法力,各門派基本功法都有不同凝鍊法力的竅門,比如新月的初月行氣訣。這個凝鍊過程在人類修道過程中算不得多麼困難,一多半人都能順利突破,成為開光修士。根據修士各不相同的五行屬性,法力凝鍊後從狀態上來看會呈現不同顏色的光芒,故稱開光境,取乍開天門,五行呈光之意。

    修行總是從易向難,往丹田注入法力也是如此。一入開光境,法力修練加倍的困難,因為修士必須運轉功法使法力變的更凝鍊才能注入丹田,直至丹田飽和。。。這個過程到了最後便是修士的噩夢,為求丹田法力大圓滿以獲得築基的機會,修士們不得不吞服大量丹藥,耗費大量資源以求寸進,每一絲高度凝鍊的法力都是珍貴的,都是無數個日夜煉出的。。。

    李績不知道他築基時會是個什麼情況,但就開光境而言,他突破的毫無困難,或者說在不知不覺中,似乎,大概,可能,就這麼過了。。。事後他才發現自己已經是個開光境修士,為什麼這麼簡單?李績也有判斷,《黃庭內景經》修煉的本就是高度凝鍊的法力,那個所謂的道法壁障對他來說根本就不存在。上古修士的功法便是這般的霸道,那時哪有什麼璇照開光境,直接煉氣開始直奔築基。。。

    《白象六耳術》李績一直在修練,進度比較慢,這符合黃道人對此類術法的判斷,這輔助類的六識之術,根本就是個需要長時間耐心才能磨出效果的術法。李績以自己的親身體驗得出結果,十年八年可能會小成,百年後也許能大成?如果能活到那時候的話。。。