第2291章 開碑

    展示出來的，都是他的私房劍術，天象劍法，劍敬，默劍，等等他在漫長修真道路上創造出來的體悟劍術，不太成體系，卻重在實用性，都是殺人劍法，沒有任何的掩飾。

    他一直不太提倡體系，如果你要自立一個道統，體系很重要；如果你只是想殺人，重要的是各種各樣極端環境下的劍之極至，這才是他在修真界混飯吃，仗之縱橫的東西。

    其實到了他現在的程度，招術劍法早已不再重要，信手拈來，渾然天成，簡單的一斬一刺一削，便能演盡他六千年苦修飛劍的真諦！

    招式是什麼？沒有對手的招式就是無用功的集大成者，一式完整的招術就一定意味著其中必然有可以捨棄，精煉的部分；因為對手不同，環境不同，形勢不同，所以招式中就必然有需要強化的，也必然有完全沒必要的。

    對招式的使用方式往往就代表了一名修士的鬥戰能力。

    規規矩矩，從頭到尾使出來的，這是鬥戰的初級階段，哪怕你用的再好，再完美，也不過是死招式。

    當然，還有大把的連招式都施展的漏洞百出的貨色，那就不用說了，也許人家的注意力就根本不在戰鬥上。

    根據實際情況需要，截取招式中的不同部分來應對，這是招式使用的高級階段，證明你已經具備了隨機應變的能力，把無用功減少到了最少，在修真界，這樣的修士就是鬥戰強者，呼喝一方的人物。

    最後的階段就是像李績這樣，他早已開始逐漸忘記了自己曾經習練的劍術，而把招術迴歸於本質，在道境的配合下，簡單的劈，刺，削，挑，撩……其實他那招劍敬就是這種在不同道境下的本質攻擊，生搬硬套的起了個高大上的名字而已。

    在臨近登仙的關口，他開始明白了，一切有形有質有相的，都是可以被預防針對的；戰鬥的本質在於洞察，直覺，簡單，靈光一閃。

    殺完人後，一絲多餘的力量都不渲洩於外，都用在了最關鍵的地方，這才是劍之大成者。