第一百四十二章 棺材嶺

    所謂棺材子就是孕婦死後在棺材裡面出生的孩子，舊社會封建迷信，視這種棺材子為不祥之人。

    南宋法醫學家宋慈便是棺材子，從小受盡冷眼，不過長大之後他投身仵作，最後成為一名名冠中外的法醫，所以說這種事情沒有任何科學根據。

    不過我對這個韓忘川倒是十分好奇，宋慈也是在成年之後才跟隨師傅學習驗屍本領，可根據餘震天所言，韓忘川打造棺材的本領是打孃胎裡面帶出來的，這就有些奇怪了。

    “餘老闆，這個韓忘川現在還活著嗎？”我看著餘震天問道。

    “不清楚，畢竟我跟他們沒有打過交道，如果沒死按照年齡推算的話現在應該已經是六七十歲年紀了。”餘震天回答道。

    聞言我點頭不語，心中卻暗自思量起來，這棺材嶺既然承包了南京城所有的棺材生意，必然是村民不少，往來客商也不在少數，既然如此姚肆川為何要將地點選在此處，難不成另有目的？

    經過這一段時間與姚肆川打交道凡事我都多思量一番，姚肆川是個謹小慎微之人，而且手段狠辣，他將地點選在棺材村肯定有問題，至於什麼問題我現在還不清楚，但絕對於我們不利。

    沉思片刻不得其果只能作罷，隨後我便給沈煙橋打去電話，電話中聲音嘈雜，還有另外一人聲音，只是相隔距離太遠並分辨不出到底是不是庾秋白。

    掛斷電話一個小時之後沈煙橋便推門而入，說事情已經辦妥，到時候就按照計劃行事。

    見沈煙橋一副胸有成竹模樣，我也沒繼續追問下去，而是話鋒一轉問起了棺材嶺的事情。

    沈煙橋並非是南京本地人，他對於棺材嶺的事情知道的也不多，不過當我提及韓忘川時他也顯露出濃厚的興趣，不過興趣並非在韓忘川本人，而是棺材能夠使屍身不腐一事。

    “要知道屍體在棺木中不腐一共只有兩種可能，其一就是依照埃及人制造木乃伊的辦法來保存屍體，將體內臟器挖出，再用藥水浸泡，不過中國人自古宣揚死者為大，既然已經身死，自然不會再去動屍體，這也是對死者的不敬。”

    “其二便是用名貴的木材來存放屍體，據我所知世間一共有三種樹木可以保持屍身不腐，分別是金絲楠木、烏木和重慶阿蓬江鎮高山上生長的銀杉，除此之外再無其他。”