第二百一十一章 教國的學閥們

    她感到壓抑、甚至有些恐懼。百度，更多好看小說免費閱讀。

    恐懼是因為未知。

    要知道，在教國……教士的地位是相當崇高的。

    因為這裡是沒有任何“傳統貴族”的國度。

    教國的權力並非是以“家族”為基準進行傳承，而是在不同教派中反覆變動。

    或許今天這片區域的“工業”管轄權是由持杯女的主教所控制，明年就會被重新分配到燧父手下，而後年又會被更換到曜先生那裡。

    以每年為單位，至淨廳都會進行重新審議及分配。

    在七神的注視之下，教宗們將要向教皇與真神進行“工作彙報”。並且經由七神的總結與討論，對來年的工作方向進行微調。

    隨後教宗們就會對教會內工作狀態良好的主教給予提拔，對業績突出的給予嘉獎——所嘉獎的自然是聖光印痕。

    教皇、教宗、樞機主教、大主教、主教、主祭、助祭、學事——教國內不分信仰、教派，所有教士都有非常嚴格且極為系統的晉升途徑。

    進入教會學校並畢業，就會成為學事，優秀的畢業生可以直接成為助祭。而如果直接進入教會工作，那麼就需要連續三年獲得主祭的推薦，才能成為學事。

    一旦成為學事，就意味著進入了“教士”這個大群體之中。但學事僅僅就只是“學事”階段……等到習慣了各個教派的特殊要求、熟讀教派經典後，就可以被主祭提升為助祭，開始正式學習神術、淨化噩夢。

    只有立下足夠功績——指淨化噩夢的主祭和助祭，才能晉升到主教。之後除了淨化噩夢之外，還要考量作為主教的“行政能力”來晉升至大主教。百度，更多好看小說免費閱讀。

    而大主教到樞機，又要回頭考量噩夢的淨化深度。至少要有超過一百枚閒置的聖光印痕、且掌握至少兩項高位神術，才能進階至樞機主教。

    樞機主教除了獲得“大主教”的人事任免權之外，教宗本身也是在樞機中選舉的。

    在教國的特殊政體之下，理論上任何教士都有可能會成為教皇……所以教士的社會地位是明顯高於非教士的。

    ……當然，龍井茶也專門學習過。