不祈十弦 作品

第二百七十九章 格良茲努哈(二合一)

    格良茲努哈。

    安南第一次聽到這個名字,還是在他當初剛進入“噩夢:畫廊”的時候。

    他當時在阿莫斯的書房中,看到過一些禁書。

    其中在《信仰這些神明有危險》中,安南第一次看到了格良茲努哈·凜冬這個名字。

    格良茲努哈在這本書中,將骸骨公吹成了第三紀的古老神明。他的原話是“在第三紀新出現的偽神”——事實上,如果將整個巨人之國的歷史算上,差不多的確是從第三紀開始的。

    然而骸骨公作為個體,他其實只活了幾百年而已。

    這種偽裝,顯然是為了給讀者製造一種“他都活了這麼久、肯定有其他人已經用過這個儀式了,如果出事的話應該早就成邪神了”的安全感。

    之後,格良茲努哈一邊在這本書中講述著“骸骨公的儀式都具有誘騙性、每進行一次儀式下一次都會付出更多的代價”,而另外一邊卻又寫了“每次進行儀式時具體如何選擇收益最高”的攻略,以及儀式生效之後如何切斷。

    這就給人一種錯覺——雖然骸骨公的儀式非常危險,但如果我遵從這本書上的內容、嚴格按照攻略走,那麼就等於是可以白嫖好處而不付出代價。

    但這當然不可能。

    如果真有這樣的好事,也肯定不是這種剛接觸神秘知識的新人能夠了解的;退一步講,假如這書上的內容正確無誤,但骸骨公又不是傻子——

    這種印刷版的“暢銷書”早就流傳到了世界各地。它又不是什麼手寫的原版,當看到它是印刷版、甚至有出版社的時候,就應該知道已經有很多人都試過、並且試圖薅了羊毛。

    他又不是什麼獨一無二的天才,在看到這書上充滿誘惑的描寫之後、難道所有人都不會去做,只有他是特殊的嗎?

    而如果這麼多人都成功薅了羊毛,骸骨公難道就不會修改儀式條件嗎?

    ——這骸骨公又不是羊毛公,他的力量又不是無限的。能成神的凡人,怎麼可能會是個被人無限騙的白痴?他哪來的那麼多羊毛可以薅?

    但這些被迷了眼的儀式師們,當然不會往這方面想。

    從某種意義上來說,這本書一方面在傳播接觸骸骨公的儀式、另外一方面也是在做先期篩選。

    會因為這本書上面的內容而接觸骸骨公的,多半是以為“世界上只有我是特殊的”的傲慢無腦之人。

    他們要麼是想都沒想過其他人也可能得到這個知識;要麼就是認為自己和那些人都不一樣,如果是自己的話就一定不會被騙。

    因此,這上面的知識、單就文字內容來說完全正確。如若不然,他也不可能得以審核通過,並有正規出版社代為出版——這意味著出版社對文字內容負責。

    事實上,也的確有類似的儀式和神術,能夠直接判斷他人有沒有撒謊、是否真的掌握了某項能力。

    既然這本書能夠通過出版,就說明它的作者已經通過了審核。那麼他的確掌握了類似的知識,並且至少“在文字上”,這些都是實話。

    但至於有沒有隱藏起一部分……

    那是必然的。

    根據神秘學書籍的規矩,能夠公開出版的書籍、就必然不能完全講述全部的神秘知識……具體的底線是,在看完這本書後,至少不能培養出新的野生儀式師。

    這意味著,格良茲努哈已經對這個知識經過了加工。讓新人根本無法使用這本書裡面的內容。

    那麼,它其實就並非是“原典”、而是“偽典”。

    假如阿莫斯意識到這件事的話,他必然不會如此輕妄的舉行儀式。

    然而它的“禁書”之名欺騙了他。

    這顯然是因為它出版十數年後,有人察覺到了這本書中滿是謊言。為了不讓其他人上當受騙,於是就把這本書ban掉了。

    結果阿莫斯確認為——既然它被ban掉,那麼它裡面記述著的就一定是好東西!

    因此,阿莫斯沒有將這書裡的內容跟任何人分享。

    他沒有在舉行儀式前,詢問過任何專業人士……無論是任何巫師還是儀式師的意見和建議,就唯恐他人搶奪這本書。

    畢竟阿莫斯本身就是個凡人,這是從他妻子——那位黑巫師的遺物中找到的。

    雖然這裡,阿莫斯的愚蠢與貪婪是不可洗清的。

    他也為自己所做的一切付出了代價。

    然而並不能因為受騙者的愚蠢,就把罪責歸攏到受害者身上。這一切的罪魁禍首,終究還是騙局的主導者……也就是格良茲努哈。

    被“除名”的,某一代的凜冬。能被削除姓氏,這在凜冬已經是一等一的大罪了……不只是法律上、更是在道德上。