旅行衛星 作品
第99章 神話體系與文明(四更)
第三天的課程,葉昂依舊準時到場。
“…遠古時代,原始人是群居的,然而他們中,每一個群體中,數量都不多,數量上千的極少,因為智慧物種在生存之外,還需要有群體認同……”
“……迅速發展起來的族群,有一種非常重要的技能,叫做吹牛皮……”
“簡老師,為什麼這麼說?”
“對呀,為什麼呀?”
下面的學生都紛紛好奇地問道。
“因為他們吹噓自己和某種神祗有聯繫,要麼說自己見過某種神祗,要麼說自己是神祗的代言人,要麼說自己是神祗的後裔……”
“這種說法一旦讓族群中的人接受,並且推而廣之,讓整個族群相信本族群與某個神祗有特別的關係,甚至讓先祖神化為神祗,就會讓族群共同信仰這名神祗,自然而然,族群的凝聚力就開始有了。”
“當然,一個神祗的凝聚能力是有限的,所以在族群融合中,形成了神祗群體,神祗群體的凝聚力顯然又要比單一的神祗要強大,這樣下去,最終就形成了神系。”
“神系一旦形成,群體的凝聚能力大幅度提高,有了與之匹配的軟件,也就是神系,自然就可以整合起來相應的硬件,也就是人口。”
這些話讓葉昂若有所思,別看洪荒宇宙強者眾多,大能橫行,但其實一片散沙,根本沒啥凝聚力一說,這也就是為什麼三族實力和整個洪荒宇宙諸多強者的總量相比,佔比特別少,但卻是此時此刻的洪荒主角,因為它們是現階段洪荒宇宙中最有凝聚力的族群,而且他們凝聚力來源於演化血脈,同種同族,算得上是非常原始的凝聚力了。
隱隱間,葉昂似乎對盤古所言開天闢地的一大目標,造化文明,有了一些明悟。
“當然,僅僅依靠著吹牛皮的神系,凝聚力並不夠,而且虛浮,想要建立堅實的團體凝聚力,還需要更加實際的族群認同,最直接最原始的手段,就是對外戰爭,最好是取得勝利的對外戰爭!”
“對外戰爭取得確切利益和增強族群認同,神話神系整合文明認知認同,兩者的共同作用,使的原始人類的族群迅速發展和壯大。”
“這就是古人所謂,國之大事,在祭與戎!”
“…遠古時代,原始人是群居的,然而他們中,每一個群體中,數量都不多,數量上千的極少,因為智慧物種在生存之外,還需要有群體認同……”
“……迅速發展起來的族群,有一種非常重要的技能,叫做吹牛皮……”
“簡老師,為什麼這麼說?”
“對呀,為什麼呀?”
下面的學生都紛紛好奇地問道。
“因為他們吹噓自己和某種神祗有聯繫,要麼說自己見過某種神祗,要麼說自己是神祗的代言人,要麼說自己是神祗的後裔……”
“這種說法一旦讓族群中的人接受,並且推而廣之,讓整個族群相信本族群與某個神祗有特別的關係,甚至讓先祖神化為神祗,就會讓族群共同信仰這名神祗,自然而然,族群的凝聚力就開始有了。”
“當然,一個神祗的凝聚能力是有限的,所以在族群融合中,形成了神祗群體,神祗群體的凝聚力顯然又要比單一的神祗要強大,這樣下去,最終就形成了神系。”
“神系一旦形成,群體的凝聚能力大幅度提高,有了與之匹配的軟件,也就是神系,自然就可以整合起來相應的硬件,也就是人口。”
這些話讓葉昂若有所思,別看洪荒宇宙強者眾多,大能橫行,但其實一片散沙,根本沒啥凝聚力一說,這也就是為什麼三族實力和整個洪荒宇宙諸多強者的總量相比,佔比特別少,但卻是此時此刻的洪荒主角,因為它們是現階段洪荒宇宙中最有凝聚力的族群,而且他們凝聚力來源於演化血脈,同種同族,算得上是非常原始的凝聚力了。
隱隱間,葉昂似乎對盤古所言開天闢地的一大目標,造化文明,有了一些明悟。
“當然,僅僅依靠著吹牛皮的神系,凝聚力並不夠,而且虛浮,想要建立堅實的團體凝聚力,還需要更加實際的族群認同,最直接最原始的手段,就是對外戰爭,最好是取得勝利的對外戰爭!”
“對外戰爭取得確切利益和增強族群認同,神話神系整合文明認知認同,兩者的共同作用,使的原始人類的族群迅速發展和壯大。”
“這就是古人所謂,國之大事,在祭與戎!”