木土不二 作品
第一百二十八章:買了四隻狗
“曉木，你也不跟我說一聲，一下子來了一幫人還嚇了我一跳呢！”尤姍姍雖然是在抱怨，但誰都聽得出來她的欣喜。
“尤姐，只要院牆加高了，再把門弄結實了，就不會再有壞人爬到家裡了還有，尤姐，為了防止他們偷工減料，我一會給你發一條短信，到底用多少水泥，院牆加高多少，都要讓他們按照約定好的施工！”程曉木說道。
尤姍姍說:“行，可是，曉木，一共多少錢，到時候我給你！哎，正好，你不是要還錢嗎？直接把這部分扣掉就行了！我可不能再沾你的光了！”
程曉木聽了這話，心裡覺得尤姍姍有些見外，便裝作生氣的樣子說道:“尤姐，你怎麼就不能沾光了？何況，你真也沒怎麼沾光呀！”
尤姍姍說道:“反正我覺得你以後需要錢的地方多得很，那些錢就省著花吧。”
程曉木心想，這錢賺了，可不就是花的？自己可不想一輩子只想著攢錢，自己要學著能掙能花，只要錢能花在正地方，自己就一點兒也不心疼！
程曉木說道:“行了，尤姐，你就看著他們修牆吧，我得趕集了，等到下午的時候，你家就會多一名新的家庭成員。”
於是，尤姍姍的家裡便多了一幫人忙活。由於是包工包料，所以尤姍姍還得看著一些，防止這些人偷工減料，本來用十包水泥的，他要是隻用了八包，這樣質量可就大打折扣了！
程曉木在集鎮上溜達著，鎮上每次逢農曆的二和七開集，算是周邊最大的集市。
每逢初二初七、十二和十七、二十二和二十七，這十里八鄉的人們就到鎮上來買東西。
集市上人很多，程曉木問了幾個人，才問到寵物市場在哪裡。
其實在農村那有什麼寵物市場，確切一些說，應該叫屠宰市場。
鄉下不想是城裡，還有那麼多的人想著侍弄狗。
在農村，狗是為人服務的；在城市裡，人是為狗服務的。
在農村，狗就是一種生命力極其頑強的一個物種，剩菜剩飯，那是它們的美食，要是被拴起來，甚至好幾天都沒有吃的，或者就是連水也不能正常地喝。
而城裡的狗，似乎已經登堂入室，成了某些家庭的一員，程曉木第一次見到小狗穿衣服的，簡直樂得快不行了！那隻狗居然還穿著兩雙鞋呢！在農村，狗是為人服務的；在城市裡，人是為狗服務的。
在農村，狗就是一種生命力極其頑強的一個物種，剩菜剩飯，那是它們的美食，要是被拴起來，甚至好幾天都沒有吃的，或者就是連水也不能正常地喝。
而城裡的狗，似乎已經登堂入室，成了某些家庭的一員，耿家建第一次見到小狗穿衣服的，簡直樂得快不行了！那隻狗居然還穿著兩雙鞋呢！
城裡狗日子過得好，乾淨衛生吃得也好，鄉下狗吃得不好，但是卻在自由上獲得了彌補。即便城裡的野狗也是過得不錯的，幾支狗隊，慢慢發現它們居然精準劃分著各自的轄區，對活動區域內的垃圾桶、垃圾堆、泔水桶、下水口、滷肉攤有精確的管理，掌握著各個食物來源地的人類活動規律。因為領地糾紛和食物爭端發生衝突時，分工也極其默契，一般是最大塊頭的狗出來叫陣對峙，雙方戰將們目眥盡裂、頸毛直立、犬牙相向，老幼病殘在後方狂吠助陣，雙方大佬引而不發，只待氣勢上一時不能決出高下，真的動起嘴來之後，一方出現敗相，敗陣的老大嗷嗚一聲，全隊夾著尾巴作鳥獸散，贏家最多也就遠遠吼幾聲，不再窮追猛打。
可能，城裡的野狗，原來也是過得很好，只是晚節不保，失去了原來優渥的生活，流落在街頭，要與人類和同類爭奪生存的資源，生命的延續、團隊的興衰、生活的意義全在於此。相比之下，鄉下狗要隨和許多，它們也不必有固定的飯碗和屋簷，沒有鎖鏈時，他們是鄉野的遊俠和村莊的團丁。
鄉下的狗，大多叫“小黃”“大黑”“小花”“大白”，名字取得粗俗隨便，或者沒有名字，是真正的土著狗--都是這樣賤著野著，名字如此，吃的喝的亦是如此。鄉下狗吃什麼？隨便半碗剩菜剩飯，就打發了。若有幾根肉骨頭啃啃，那算是加菜了。如果太餓，保不定，就像剛才那隻狗那樣去偷屎。這哪叫生活？簡直是一個詞--邋遢。
而城裡狗呢？大多叫“波絲”“貝彼”“愛麗絲”，名字取得得溫馨入耳、洋味十足，是玩物--都是這樣被寵著愛著，如皇帝恩寵妃子般。那吃的喝的，檔次是很高的，要魚有魚，要肉有肉，要骨頭有骨頭，而且有一些地方還有狗食店，專門賣狗喜歡吃的食品，狗簡直成了美食家。一次，我同一養狗人聊天，問及他的狗愛吃什麼時，狗主人煞有介事地說，這狗難伺候，只愛吃海鮮餡餃子。天哪，這狗的生活水平實在令人羨慕至極。
和人一樣，狗與狗的處境也是有著天壤之別。
“尤姐，只要院牆加高了，再把門弄結實了，就不會再有壞人爬到家裡了還有，尤姐，為了防止他們偷工減料，我一會給你發一條短信，到底用多少水泥，院牆加高多少，都要讓他們按照約定好的施工！”程曉木說道。
尤姍姍說:“行，可是，曉木，一共多少錢，到時候我給你！哎，正好，你不是要還錢嗎？直接把這部分扣掉就行了！我可不能再沾你的光了！”
程曉木聽了這話，心裡覺得尤姍姍有些見外，便裝作生氣的樣子說道:“尤姐，你怎麼就不能沾光了？何況，你真也沒怎麼沾光呀！”
尤姍姍說道:“反正我覺得你以後需要錢的地方多得很，那些錢就省著花吧。”
程曉木心想，這錢賺了，可不就是花的？自己可不想一輩子只想著攢錢，自己要學著能掙能花，只要錢能花在正地方，自己就一點兒也不心疼！
程曉木說道:“行了，尤姐，你就看著他們修牆吧，我得趕集了，等到下午的時候，你家就會多一名新的家庭成員。”
於是，尤姍姍的家裡便多了一幫人忙活。由於是包工包料，所以尤姍姍還得看著一些，防止這些人偷工減料，本來用十包水泥的，他要是隻用了八包，這樣質量可就大打折扣了！
程曉木在集鎮上溜達著，鎮上每次逢農曆的二和七開集，算是周邊最大的集市。
每逢初二初七、十二和十七、二十二和二十七，這十里八鄉的人們就到鎮上來買東西。
集市上人很多，程曉木問了幾個人，才問到寵物市場在哪裡。
其實在農村那有什麼寵物市場，確切一些說，應該叫屠宰市場。
鄉下不想是城裡，還有那麼多的人想著侍弄狗。
在農村，狗是為人服務的；在城市裡，人是為狗服務的。
在農村，狗就是一種生命力極其頑強的一個物種，剩菜剩飯，那是它們的美食，要是被拴起來，甚至好幾天都沒有吃的，或者就是連水也不能正常地喝。
而城裡的狗，似乎已經登堂入室，成了某些家庭的一員，程曉木第一次見到小狗穿衣服的，簡直樂得快不行了！那隻狗居然還穿著兩雙鞋呢！在農村，狗是為人服務的；在城市裡，人是為狗服務的。
在農村，狗就是一種生命力極其頑強的一個物種，剩菜剩飯，那是它們的美食，要是被拴起來，甚至好幾天都沒有吃的，或者就是連水也不能正常地喝。
而城裡的狗，似乎已經登堂入室，成了某些家庭的一員，耿家建第一次見到小狗穿衣服的，簡直樂得快不行了！那隻狗居然還穿著兩雙鞋呢！
城裡狗日子過得好，乾淨衛生吃得也好，鄉下狗吃得不好，但是卻在自由上獲得了彌補。即便城裡的野狗也是過得不錯的，幾支狗隊，慢慢發現它們居然精準劃分著各自的轄區，對活動區域內的垃圾桶、垃圾堆、泔水桶、下水口、滷肉攤有精確的管理，掌握著各個食物來源地的人類活動規律。因為領地糾紛和食物爭端發生衝突時，分工也極其默契，一般是最大塊頭的狗出來叫陣對峙，雙方戰將們目眥盡裂、頸毛直立、犬牙相向，老幼病殘在後方狂吠助陣，雙方大佬引而不發，只待氣勢上一時不能決出高下，真的動起嘴來之後，一方出現敗相，敗陣的老大嗷嗚一聲，全隊夾著尾巴作鳥獸散，贏家最多也就遠遠吼幾聲，不再窮追猛打。
可能，城裡的野狗，原來也是過得很好，只是晚節不保，失去了原來優渥的生活，流落在街頭，要與人類和同類爭奪生存的資源，生命的延續、團隊的興衰、生活的意義全在於此。相比之下，鄉下狗要隨和許多，它們也不必有固定的飯碗和屋簷，沒有鎖鏈時，他們是鄉野的遊俠和村莊的團丁。
鄉下的狗，大多叫“小黃”“大黑”“小花”“大白”，名字取得粗俗隨便，或者沒有名字，是真正的土著狗--都是這樣賤著野著，名字如此，吃的喝的亦是如此。鄉下狗吃什麼？隨便半碗剩菜剩飯，就打發了。若有幾根肉骨頭啃啃，那算是加菜了。如果太餓，保不定，就像剛才那隻狗那樣去偷屎。這哪叫生活？簡直是一個詞--邋遢。
而城裡狗呢？大多叫“波絲”“貝彼”“愛麗絲”，名字取得得溫馨入耳、洋味十足，是玩物--都是這樣被寵著愛著，如皇帝恩寵妃子般。那吃的喝的，檔次是很高的，要魚有魚，要肉有肉，要骨頭有骨頭，而且有一些地方還有狗食店，專門賣狗喜歡吃的食品，狗簡直成了美食家。一次，我同一養狗人聊天，問及他的狗愛吃什麼時，狗主人煞有介事地說，這狗難伺候，只愛吃海鮮餡餃子。天哪，這狗的生活水平實在令人羨慕至極。
和人一樣，狗與狗的處境也是有著天壤之別。