吳子雄 作品
第653章 656.重寶之年
說道這裡，不得不說方運作為儒道至聖世界之子氣運超絕，他一個人的收益，比各大族群加起來還要巨大，也怪不得他如今成為眾矢之的，讓人咬牙切齒，又沒有絲毫辦法。
等崑崙府下沉，崑崙至寶出現之際，兜兜轉轉，萬界寶船又落入他手，這下，崑崙十大王族也坐不住了，那些隱藏在王族族地內的祖神也發出了聲音，總之就是一句話，崑崙至寶，必須留在崑崙，十大王族同氣連枝，生逼方運交出至寶。
方運絕對是一個頭鐵人物，根本懶得搭理他們，直接就是開啟族戰，以他戰鬥力，又不懼群攻，逼得十大王族的祖神只能乾瞪眼，心裡，卻早已將方運看作死人，暗暗想著待到崑崙核心之地再做計較。
探索到現在，眾生依舊在崑崙山脈外圍晃盪，崑崙山脈有多大，哪怕是祖神也難以測量，只知道，越往內，越是寶藏豐富，太古滅龍皇一族的寶藏、帝族的寶藏、龍族的寶藏，都在崑崙深處；
那些祖神化身，早早就進入其中，以至於外圍這裡，留存的多是半聖、大聖級別，這些等級，根本不能拿方運如何，咬牙切齒之餘，也只能乾瞪眼，紛紛盼著方運繼續朝內探索，看到方運大刺刺朝著崑崙核心進發，這些生靈一個個心中暗喜，呼啦一聲蜂擁而入。
這一切，都不管劉浩的事，他如今雖然逐漸找回自我，有了一絲自主權，但也沒有停下修煉，相反更加沉入其中，這莫大的好處取之不盡，又哪裡捨得停止，換做他地，又哪有這般迅速？
與此前不同的是，如今的劉浩取回的這絲自我開始有意識的錘鍊神魂，觀想自在心中，隨著他這番做法，也將他最為落後的煉神飛速提升。
精氣神三個功法之中，如今的煉神功法最強，早已踏入聖級上階，比其他二者高出一個大臺階，效果自然更佳，在他有意識的投入修煉之後，也開始逐步趕上進度，很快達到精氣神三方的平衡。
太乙，同樣分為三個階位，分別是‘太乙天仙、太乙真仙和太乙金仙’；
凝練出胸中五氣，就踏入了太乙天仙階層，等到五氣形成循環，就踏入太乙真仙等級，想要踏入太乙金仙，則需要五氣朝元。
練氣，劉浩已經踏入太乙真仙，五氣循環已經徹底完成，五臟五氣自稱系統，往復循環，韻養五臟，生生不息，等到五臟積累到一定程度之後，元氣自生，便是朝元，太乙金仙立成。
這算是細分，但在道修而言，太乙三階也依舊是一個階位，在踏入大羅之前，精氣神不需要一直保持平衡，因為大羅修煉的是頂上三花，三花，即是精氣神三花，到了這個程度，也不會管你精氣神需要如何如何，一切皆是自我決定，造成的後果也是自我負責。
精氣神三花，應對精氣神積累，積累差的，三花或許連開放都無法做到，這就等於你問鼎大羅的幾率喪失；
再好一些，三花開放，但花開品數低劣，三五品之間，也就意味著你這輩子成就到此為止，戰鬥力和其他大羅相比，天壤之別，空有大羅等級，卻沒有大羅之威，徒增笑爾。
三花的品相，決定了你日後的格局，決定了你日後是否能證道‘大羅道果’，更決定了你繼續前進的道路。
也因此，往往道修會在太乙期間不斷的積累，等到實在無法壓制的時候，才會在孕育三花金丹。
有些人會選擇其中一種作為首要修煉，比如三花之中以練氣之花為尊，綻放到極致，其他二者為輔，以此來帶動前進的道路；
這也是一種方式，但也只能是取巧的方法，不是哪個修士都能容忍太乙和大羅之間的鴻溝差距，也因為修行之路太過兇險，階位一低，容易被人殺人奪寶，使得許多修士不得不為了性命早早突破。
當然，這些和劉浩如今沒有多大關係，他好不容易有著一個絕佳的修煉環境，根本忘記了崑崙山他處的寶貝，全身心的沉入其中，千鳥在林，不如一鳥在手，這個道理，他豈能不懂？
等崑崙府下沉，崑崙至寶出現之際，兜兜轉轉，萬界寶船又落入他手，這下，崑崙十大王族也坐不住了，那些隱藏在王族族地內的祖神也發出了聲音，總之就是一句話，崑崙至寶，必須留在崑崙，十大王族同氣連枝，生逼方運交出至寶。
方運絕對是一個頭鐵人物，根本懶得搭理他們，直接就是開啟族戰，以他戰鬥力，又不懼群攻，逼得十大王族的祖神只能乾瞪眼，心裡，卻早已將方運看作死人，暗暗想著待到崑崙核心之地再做計較。
探索到現在，眾生依舊在崑崙山脈外圍晃盪，崑崙山脈有多大，哪怕是祖神也難以測量，只知道，越往內，越是寶藏豐富，太古滅龍皇一族的寶藏、帝族的寶藏、龍族的寶藏，都在崑崙深處；
那些祖神化身，早早就進入其中，以至於外圍這裡，留存的多是半聖、大聖級別，這些等級，根本不能拿方運如何，咬牙切齒之餘，也只能乾瞪眼，紛紛盼著方運繼續朝內探索，看到方運大刺刺朝著崑崙核心進發，這些生靈一個個心中暗喜，呼啦一聲蜂擁而入。
這一切，都不管劉浩的事，他如今雖然逐漸找回自我，有了一絲自主權，但也沒有停下修煉，相反更加沉入其中，這莫大的好處取之不盡，又哪裡捨得停止，換做他地，又哪有這般迅速？
與此前不同的是，如今的劉浩取回的這絲自我開始有意識的錘鍊神魂，觀想自在心中，隨著他這番做法，也將他最為落後的煉神飛速提升。
精氣神三個功法之中，如今的煉神功法最強，早已踏入聖級上階，比其他二者高出一個大臺階，效果自然更佳，在他有意識的投入修煉之後，也開始逐步趕上進度，很快達到精氣神三方的平衡。
太乙，同樣分為三個階位，分別是‘太乙天仙、太乙真仙和太乙金仙’；
凝練出胸中五氣，就踏入了太乙天仙階層，等到五氣形成循環，就踏入太乙真仙等級，想要踏入太乙金仙，則需要五氣朝元。
練氣，劉浩已經踏入太乙真仙，五氣循環已經徹底完成，五臟五氣自稱系統，往復循環，韻養五臟，生生不息，等到五臟積累到一定程度之後，元氣自生，便是朝元，太乙金仙立成。
這算是細分，但在道修而言，太乙三階也依舊是一個階位，在踏入大羅之前，精氣神不需要一直保持平衡，因為大羅修煉的是頂上三花，三花，即是精氣神三花，到了這個程度，也不會管你精氣神需要如何如何，一切皆是自我決定，造成的後果也是自我負責。
精氣神三花，應對精氣神積累，積累差的，三花或許連開放都無法做到，這就等於你問鼎大羅的幾率喪失；
再好一些，三花開放，但花開品數低劣，三五品之間，也就意味著你這輩子成就到此為止，戰鬥力和其他大羅相比，天壤之別，空有大羅等級，卻沒有大羅之威，徒增笑爾。
三花的品相，決定了你日後的格局，決定了你日後是否能證道‘大羅道果’，更決定了你繼續前進的道路。
也因此，往往道修會在太乙期間不斷的積累，等到實在無法壓制的時候，才會在孕育三花金丹。
有些人會選擇其中一種作為首要修煉，比如三花之中以練氣之花為尊，綻放到極致，其他二者為輔，以此來帶動前進的道路；
這也是一種方式，但也只能是取巧的方法，不是哪個修士都能容忍太乙和大羅之間的鴻溝差距，也因為修行之路太過兇險，階位一低，容易被人殺人奪寶，使得許多修士不得不為了性命早早突破。
當然，這些和劉浩如今沒有多大關係，他好不容易有著一個絕佳的修煉環境，根本忘記了崑崙山他處的寶貝，全身心的沉入其中，千鳥在林，不如一鳥在手，這個道理，他豈能不懂？