第1573章 北齋的新工作

    “呵呵，就算是朝廷減了稅收，百姓恐怕也落不得好處。”有寒門出身的士子冷笑道，朝廷減稅了，縣裡的大戶、胥吏可不會如實相告，依舊會壓榨百姓，為自己謀取好處。

    “北齋先生，這位更生居士到底是何方大才？為何我等從未聽過？”大傢伙吵了半天也沒吵出個結果來，唯有詢問此次文會的主人北齋。

    北齋自從南下以來，憑著自己東林遺孤的身份、姣好的容貌立刻得到了當地無數士子的追捧，然後北齋除了一手好丹青之外，還能時常拿出許多精妙絕倫的文章來，幾次之後，她這所院落就成了江南士子關注的焦點。

    “這位更生居士卻是不肯顯露身份。”北齋其實也納悶呢，陛下到底從那兒找出來這麼多好文章？她卻是不知道，沈隆拿出來的這篇《治平》，乃是後人的作品。

    這篇文章的作者是清代乾隆年間的榜眼洪亮吉，他在《治平》和《生計》兩篇文章中全面系統地提出了人口增長應與生產增長相適應的思想，比馬爾薩斯提出《人口論》還要早幾年，故而在後世被稱為中國的馬爾薩斯。

    有明一代雖然理學昌盛，但也不是沒有其他思潮誕生，王陽明的心學自然不用說；泰州學派的李贄批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值；王夫之、顧炎武、黃宗羲這明末三大思想家自不待言，能湧現出這麼多思想家，說明大明的有識之士已經意識到了理學的侷限性，試圖用自己的方法來拓展儒學。

    若是任由他們發展，未必不能闖出一條新路來，可惜建奴入關打斷了這一進程，讓堂堂華夏變得萬馬齊喑，無人再敢進行思想界的探索，大家夥兒只能尋章雕句，弄些金石考據之類的玩意兒聊以度日罷了。

    沈隆知道，想要讓華夏重新領先於世界，光靠技術上進步是不夠的，還得繼續在思想上有所發展，所以他才讓北齋前往江南，複製東林黨的路子，在各種思潮蓬勃發展的江南對這些士子進行潛移默化，從而讓他們改變思想，然後再從下往上影響朝廷。