第三百八十三章 我是鬼麼?

    廣福庵飛船的船頭上，插著“廣福”二字的庵寺旗幡，極為顯眼。

    當廣福庵的飛船臨近普陀山之時，眾人自上而下俯瞰普陀山的風景，不由再次被震撼到了。

    這普陀山並未像廣福庵一般，群山相連，反倒是四面環海，風光旖旎，山石穿插在林木之中，寺塔崖刻，梵音伴著濤浪之聲響徹雲霄。

    林木之中古樟遍野，鳥語花香，青峰翠巒，大批古剎精舍坐落其中，構造出一幅處處是畫卷的美景。

    而這樣的環境，可謂是極為適合修煉之地啊，難怪觀音大士會把這裡當成是自己的道場來普及佛法講經唸佛的，也成了眾佛修信徒們，趨之若鶩的來此虔誠朝拜，傳承佛國香火的聖地了。

    也正因為這股萬年經久不衰的傳承，讓這裡聚集的信仰之力極為濃厚，這才有了敲鐘之時，被這無形的功德信仰之力，隨著鐘聲的反射弧長度而推動擴散，才有了剛剛她們神思更為清明的一幕。

    隨著飛船停在普陀山腳之下，這裡便是各處遠道而來，信奉觀音菩薩的各宗寺來此聚集之地。

    但要入山之前，保險點自然少不得要經歷一番盤查。

    所以，元思法師似是很熟悉普陀山的規矩似的，便將飛船停在了山腳下，並讓所有人皆都下了飛船。

    在她剛剛收起飛船之際，普陀山腳下的山門位置便來了一隊和尚。

    這隊和尚帶隊之人，餘晚看出是個元嬰期的大和尚，不過讓它不解的是，不說一般信奉觀音大士的皆都是女尼的麼？

    可這帶隊接人的卻是清一色的大和尚，這樣餘晚腹誹不已，還是說她對這佛陀界的先入為主的認為觀音菩薩的道場，也該如廣福庵一般，該是清一色女尼或者女居士才對嘛。

    想回想，可如今眼見為實，也只能入鄉隨俗，聽後安排了，不知這普陀山會不會同修真界的懸空寺一樣，男僧女尼雖歸為一個寺，卻各修其法的？

    “阿彌陀佛，恭迎廣福庵弟子到來，貧僧真歷，見過元思法師。”

    元嬰期中期的真曆法師，對著五十來人中最前排的元思，行了個佛禮唸了句佛語說道。

    元思同樣對掌立於身前，微微躬身回禮道: