第526章 舌辯

    在場今學派的名士，包括高昌、付遣、許肅等許多人在內，聽了劉表推崇鄭玄，心中著實是非常的不服氣，但偏偏他們無可辯駁。

    雖然古語有云，文無第一，武無第二，但鄭玄的成就實在是太高了，他師從第五元先學習《京氏易》和《公羊春秋》，在今文派系中打下了底子，隨後又跟張恭祖學習《周官》《古文尚書》等等，更加有古文學家馬融悉心栽培，終究成了通曉古今兩家的當世鴻儒。

    雖然今學派的名士們對他的做法並不贊同，但卻也是發自內心的敬佩他的成就。

    統一古今，將對立進行融合，鄭玄目下的成就在東漢而言，確實達到了一個前無古人的高度。

    劉表將他搬出來當說辭，也是無人可以辯駁。

    見場內眾人不吱聲，劉表遂道:“鄭康成融匯古今，結合古今兩派，自成一脈，為當世經學集大成者，天下無人不佩服，足見古學和今學都有其可取之處，我等身為孔道之後，當秉承先賢之智，不偏不倚，去糟取精，方可使學術大興於世。”

    說罷，卻見劉表又道:“如今，由宋公和綦毋公所編制批註的《五經章句後定》《左傳》《太玄經》皆已問世，老夫自思當將這些名著皆列入我荊楚官學的考學範疇，翌日在坐諸公，誰的批註作品可達去粗存精的程度，便也可同仲子先生的大作一樣，被列入我荊楚諸學宮中，供從四方來我荊楚的學子們共讀。”

    這一番話，算是將古文和今文日後共同在荊州並軌相結合的事情給落實了。

    一時間在，在場的諸多學子中，有大概一般人紛紛交頭接耳，議論紛紛，場間如同闖入了一群蒼蠅一樣的喧鬧。

    劉琦非常理解劉表此刻的心思。

    劉表出身正統宗親，又是太學生，其師更是已故司空王暢，可以說是根正苗紅的正統儒生，就肚子中的墨水而言，劉表可算是純正的今學士人。

    但如今，他卻提出古文今文相結合，等同於站在了今學士人的對立面，這是為何？

    說白了，到了劉表、宋忠、乃至於龐德公這樣的階層，古文今文之爭對於他們而言早就已經不再重要了。

    因為他們已經到達了經學士人中食物鏈的頂端，眼界與普通的學子和名士大不相同。

    他們心中所想的，已經是如何超越先賢，再創新高。

    不論是古文學還是今文學，對於他們而言，都是前人的東西，前人算什麼？前人都是作古的人，為了他們留下的一堆不知所謂的東西爭來爭去，有意義麼？

    他們現在要做的是取代前人，超越前人。

    有基於此，不論是古文學對還是今文學對，對於劉表和宋忠這樣的人來說，都是狗屁……對的，只有他們自己將要立下的學派，而不是替前人的學派爭風吃醋。

    如今就形勢來看，今文學的發展已經畸形，各種批註和對批註的批註，已經達到了讓人作嘔的程度。