南宮 作品
第444章:修行，再遇蛇妖
距離白玉山萬里之外的金山寺，法海坐在蒲團上，此時汗水已經淋溼了身上的袈裟佛衣。
他的腦海裡亂象叢生，無數雜念閃過。
竹林裡那個婦人的身影，世間百態橫生，人們臉上貪怒痴怨恨，喜怒哀樂悲等等情緒全部刻畫臉上。
又想到自己的修行，如果想要精進一步，就必須拋棄所有慾望，從而無慾無求。
可是，人如果沒有慾望的話……可能成功嗎？
關於喜怒哀樂等，法海早就磨平了這類情緒的稜角。雖然怒，卻不會大怒，並且過後就會平復心情。
一時間，諸多情緒從腦海中剝落。嗔怒，痴狂，大喜，大悲等等情緒從法海意識消失。而法海後背也漸漸出現了佛輪。這是他真正邁入羅漢的象徵。
若能證就九層佛輪，他便徹底進入羅漢境，雖然不是一步大羅金仙，但完全可以比擬所謂的太乙金仙。
腦海裡紛亂的怪象緩緩消失，就剩下了最後兩個怪象。
一，為法海時常念想的:父母之關愛，童年的嚮往。
二，是身為正常人所自然出現的:男女欲。
自從有記憶起，法海就成長於金山寺之中。小的時候沒有什麼煩惱，可是隨著長大，接觸的香客多了之後，他才明白。
一個人的出生，那是有父母才可以。
從沙彌，到師傅，再到被稱為法師和聖僧，法海見過不少人間情慾。
比如，望子成龍的期望，父母對子女的關愛，被抱在懷裡的幼兒看向父母的神情，丟失兒女後香客的焦急等等情緒，一一回蕩在了法海的腦海裡。
父母，自己的父母，到底是個什麼樣的人？老方丈曾經說過，沒有一個父母願意丟下自己的兒子。
可是，自己父母，又在哪裡？他們又有什麼苦衷？為什麼將自己拋棄在金山寺門外？
“我佛……慈悲！”
法海幾乎是咬著牙，將這雜念硬生生壓了下去。
隨著修行，這一雜念被放在了識海一角，或許，以後見到父母之後，雜念自然會解開吧！
等這一念頭消失後，法海對上了腦海裡最後一個慾望。
然而，剛剛觸及這慾望，法海身軀頓時汗如雨下。
一個個挺著肚子的女人，在僕人等攙扶下前來金山寺，為的就是求上一佛貼保護。
他的腦海裡亂象叢生，無數雜念閃過。
竹林裡那個婦人的身影，世間百態橫生，人們臉上貪怒痴怨恨，喜怒哀樂悲等等情緒全部刻畫臉上。
又想到自己的修行，如果想要精進一步，就必須拋棄所有慾望，從而無慾無求。
可是，人如果沒有慾望的話……可能成功嗎？
關於喜怒哀樂等，法海早就磨平了這類情緒的稜角。雖然怒，卻不會大怒，並且過後就會平復心情。
一時間，諸多情緒從腦海中剝落。嗔怒，痴狂，大喜，大悲等等情緒從法海意識消失。而法海後背也漸漸出現了佛輪。這是他真正邁入羅漢的象徵。
若能證就九層佛輪，他便徹底進入羅漢境，雖然不是一步大羅金仙，但完全可以比擬所謂的太乙金仙。
腦海裡紛亂的怪象緩緩消失，就剩下了最後兩個怪象。
一，為法海時常念想的:父母之關愛，童年的嚮往。
二，是身為正常人所自然出現的:男女欲。
自從有記憶起，法海就成長於金山寺之中。小的時候沒有什麼煩惱，可是隨著長大，接觸的香客多了之後，他才明白。
一個人的出生，那是有父母才可以。
從沙彌，到師傅，再到被稱為法師和聖僧，法海見過不少人間情慾。
比如，望子成龍的期望，父母對子女的關愛，被抱在懷裡的幼兒看向父母的神情，丟失兒女後香客的焦急等等情緒，一一回蕩在了法海的腦海裡。
父母，自己的父母，到底是個什麼樣的人？老方丈曾經說過，沒有一個父母願意丟下自己的兒子。
可是，自己父母，又在哪裡？他們又有什麼苦衷？為什麼將自己拋棄在金山寺門外？
“我佛……慈悲！”
法海幾乎是咬著牙，將這雜念硬生生壓了下去。
隨著修行，這一雜念被放在了識海一角，或許，以後見到父母之後，雜念自然會解開吧！
等這一念頭消失後，法海對上了腦海裡最後一個慾望。
然而，剛剛觸及這慾望，法海身軀頓時汗如雨下。
一個個挺著肚子的女人，在僕人等攙扶下前來金山寺，為的就是求上一佛貼保護。