寥落風87 作品
第337章 淵圖遠算3
回到“龍宮”，一時沒有睡意，晉無咎道:“長明燈和《涅槃筆記》有何關聯，可以告訴我了罷？”
莫玄炎道:“你還記得《佛臨涅槃記法住經》麼？”
晉無咎道:“有些印象，好像是說佛陀涅槃後，正法還能住留一千年。”
莫玄炎似笑非笑道:“看不出來，你有這樣的記性。”
晉無咎道:“我也說不上來為甚麼，和你一起讀過的書，比我一個人讀的記得更熟。”
莫玄炎道:“就你嘴甜。”
又道:“當日帶你讀這篇經文時，你可記得我有提到‘青龍殿’最高絕學？”
晉無咎道:“記得，你說這篇經文關乎龍祖師創學靈感。”
莫玄炎嗯得一聲，道:
“現下看來，這些不過是後人們添油加醋的臆測，龍祖師將我教絕學留於六層‘翼殿’，將其中佈滿長明燈，頗有以佛陀自居之意味，多半是想告訴你們這些徒子徒孫，我給你們一千年，供你們破解我留下的謎團，倘若一千年後依然破解不了，則我教絕學也不必留存於世。”
晉無咎無奈一笑，道:“這……也許當真便是龍祖師的用意也說不定。”
又想起一事，道:“我們當日還讀過四種涅槃，你說對應莫家劍法四重境界。”
莫玄炎嘆道:“我註定是練不到‘無住處涅槃’之境啦。”
晉無咎奇道:“為甚麼？你若有甚麼困難，我可以幫你。”
心下卻道:“我教武學終究太過傷身，能不練的話，總也是好的。”
莫玄炎白他一眼，道:“你也曾聽崇印方丈講解，一個人但教執著於自己的身體，便不能算是證悟，我這已嫁之身，都不單是我自己的，還扯甚麼‘無住處涅槃’？莫家劍法中成就最高的那些分身劍術，註定與我無緣了。”
晉無咎道:“我記得崇印方丈有說，一旦證悟‘無住處涅槃’，便能同時在不同處出現，對應莫家分身劍術，倒也合情合理。”
莫玄炎道:“你很想我去練？”
晉無咎笑道:“怎麼可能？你也知道我素來不怎麼聰明，從未想過有生之年破解‘獨山無涯’中的秘密，但若有一門功夫要我離開你才能學會，便是再有通天之能，我都不會去看一眼。”
說話間二人已滅了燈，莫玄炎在暗中偷偷一笑，心道:“我也一樣。”
~~
盧氏縣城以西六十里，山水秀美，內涵豐富，為道教文化聖地，居頂而望四周，遠處層巒疊嶂，群山朝向熊耳山主峰，呈萬臣朝拜之勢，近處大小青龍壁環抱四周，展翅欲飛，呈五龍捧聖之狀，熊山巍巍，灌洛蕩蕩，可謂大氣。
這日山腳出現一名老道，沿山青水綠的步道緩緩西行，老道看著五十五歲上下，一頭白髮，鬍鬚尚為花白，雙頰凹陷難見血色，一雙大眼卻充滿神采，與膚色老態頗不相稱。
山間道路不平，老道右手持一柺杖，左手持一拂塵，背脊稍有佝僂，步履卻十分平穩，邊走邊看似在遊歷，所到之處，眾山無不挺拔競秀，經過一處峭壁，更見一根獨木橫跨其間，千年不朽，直若神來之筆，捋捋長鬚，點頭暗歎。
來到峭壁盡頭，再想向西直行，被兩名壯漢阻住去路，左首那人道:“甚麼人？”
老道見二人五大三粗，以為是橫練功夫，瞥眼又見腰間各插兩根短棍，道:“二位小兄弟，貧道自武當山而來，聽聞熊耳武當淵源極深，二山山形山勢、建築佈局極為相似，相傳祖師爺張真人便是於熊耳山修道成仙，後輾轉至武當山，貧道想趁著老腿還能跑動，來此處拜訪一番。”
莫玄炎道:“你還記得《佛臨涅槃記法住經》麼？”
晉無咎道:“有些印象，好像是說佛陀涅槃後，正法還能住留一千年。”
莫玄炎似笑非笑道:“看不出來，你有這樣的記性。”
晉無咎道:“我也說不上來為甚麼，和你一起讀過的書，比我一個人讀的記得更熟。”
莫玄炎道:“就你嘴甜。”
又道:“當日帶你讀這篇經文時，你可記得我有提到‘青龍殿’最高絕學？”
晉無咎道:“記得，你說這篇經文關乎龍祖師創學靈感。”
莫玄炎嗯得一聲，道:
“現下看來，這些不過是後人們添油加醋的臆測，龍祖師將我教絕學留於六層‘翼殿’，將其中佈滿長明燈，頗有以佛陀自居之意味，多半是想告訴你們這些徒子徒孫，我給你們一千年，供你們破解我留下的謎團，倘若一千年後依然破解不了，則我教絕學也不必留存於世。”
晉無咎無奈一笑，道:“這……也許當真便是龍祖師的用意也說不定。”
又想起一事，道:“我們當日還讀過四種涅槃，你說對應莫家劍法四重境界。”
莫玄炎嘆道:“我註定是練不到‘無住處涅槃’之境啦。”
晉無咎奇道:“為甚麼？你若有甚麼困難，我可以幫你。”
心下卻道:“我教武學終究太過傷身，能不練的話，總也是好的。”
莫玄炎白他一眼，道:“你也曾聽崇印方丈講解，一個人但教執著於自己的身體，便不能算是證悟，我這已嫁之身，都不單是我自己的，還扯甚麼‘無住處涅槃’？莫家劍法中成就最高的那些分身劍術，註定與我無緣了。”
晉無咎道:“我記得崇印方丈有說，一旦證悟‘無住處涅槃’，便能同時在不同處出現，對應莫家分身劍術，倒也合情合理。”
莫玄炎道:“你很想我去練？”
晉無咎笑道:“怎麼可能？你也知道我素來不怎麼聰明，從未想過有生之年破解‘獨山無涯’中的秘密，但若有一門功夫要我離開你才能學會，便是再有通天之能，我都不會去看一眼。”
說話間二人已滅了燈，莫玄炎在暗中偷偷一笑，心道:“我也一樣。”
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盧氏縣城以西六十里，山水秀美，內涵豐富，為道教文化聖地，居頂而望四周，遠處層巒疊嶂，群山朝向熊耳山主峰，呈萬臣朝拜之勢，近處大小青龍壁環抱四周，展翅欲飛，呈五龍捧聖之狀，熊山巍巍，灌洛蕩蕩，可謂大氣。
這日山腳出現一名老道，沿山青水綠的步道緩緩西行，老道看著五十五歲上下，一頭白髮，鬍鬚尚為花白，雙頰凹陷難見血色，一雙大眼卻充滿神采，與膚色老態頗不相稱。
山間道路不平，老道右手持一柺杖，左手持一拂塵，背脊稍有佝僂，步履卻十分平穩，邊走邊看似在遊歷，所到之處，眾山無不挺拔競秀，經過一處峭壁，更見一根獨木橫跨其間，千年不朽，直若神來之筆，捋捋長鬚，點頭暗歎。
來到峭壁盡頭，再想向西直行，被兩名壯漢阻住去路，左首那人道:“甚麼人？”
老道見二人五大三粗，以為是橫練功夫，瞥眼又見腰間各插兩根短棍，道:“二位小兄弟，貧道自武當山而來，聽聞熊耳武當淵源極深，二山山形山勢、建築佈局極為相似，相傳祖師爺張真人便是於熊耳山修道成仙，後輾轉至武當山，貧道想趁著老腿還能跑動，來此處拜訪一番。”