三百五十二節 真題

    焦公禮等諸位“考生”翻開這考試大綱不禁傻了眼，原來這考試大綱條條框框還挺多。光列出得“參考書籍”就有好幾本:有得他還知道――比如《本草綱目》，有得壓根就沒聽說過――《皇宋欽定衛生部中醫師、中藥師執業資格教育標準教材（試用版）》。

    問題是這《本草綱目》還不是市面上賣得本草綱目――宋勝英因為自己做藥材生意的關係，讀過此書，但是大綱上列出的，卻是有限制的，也得是“皇宋澳洲行在欽定的‘修訂版’。”

    之所以《本草綱目》註明得元老院出版的，是因為後世使用的本草和眼下問世不久的本草已經不是一回事了。對中醫藥學來說《本草綱目》是最重要的參考書，不過這本書本身錯謬就不少――李時珍修訂《本草綱目》時已經修正了之前大量的錯誤藥理，但是現代對《本草綱目》也做了大幅度的修訂――可以說和早期版本已經是大相徑庭了。

    大綱和教材都是劉三編制的。一開始他還有些撓頭:和現代醫學不同，中醫的理論流派很多，有得還大相徑庭。同一種病完全可能出現好幾種治法。而且傳統醫學都是靠口傳心授和自己讀前輩醫書傳承的，每個人接觸到的理論不同，對理論的理解也不相同。很難簡單的採用出題-標準答案的模式來考核。

    在舊時空，是中醫師的執業考試是通過標準教材來認定的，不管你是什麼理論流派，要當中醫師就得完全按照這個大綱範圍來考試。所以他的第一步工作就是編纂“標準教材”和“參考書”，統一考試內容。

    這二者都很容易:大圖書館有足夠的資料供他選擇，劉三立足“簡單”、“實用”，雜糅多種中醫藥學院的教材和六十年代培養赤腳醫生的培訓材料，編撰出教材來。除了包含傳統的中醫藥知識，諸如“十八反”、“十五畏”，基本的藥材藥性，針灸穴位之類的東西外，還加入了現代醫學中的人體生理結構之類的基礎知識。

    這部教材不僅供中醫藥科的學生學習和培訓衛生人員之用，也作為考試的大綱內容。可以說目前元老院治下對中醫藥的講授、臨床和管理完全是基於他編撰的這些書。

    劉三為此頗為意:自己一個小小的中醫，如今算是開宗立派了:從此，本時空的中醫藥標準都出自“劉門”了。

    不過對焦公禮、宋勝英和黃家兄弟這些略通醫道的人來說，這大綱內容可就艱難了些。黃真忙不迭又去買參考書，花了不少流通券出去買回來焦公禮看了半天，只是茫然搖頭。他這個正骨郎中其實靠得就是口傳心授和平日裡的經驗積累。知道怎麼治，另外有幾張經過多年驗證有效的方子。現在正兒八經的要去考理論大綱的怎麼弄得明白？要說能明白的，還是裡面的人體骨骼圖。

    宋勝英和黃家兄弟就更不用說了，他們因為採藥或者經手藥材買賣，對藥材藥理比較熟悉，也就連帶著懂一點醫道。實話說比一般搖鈴的郎中好不到哪裡去。更是徹底的實踐派，完全談不上理論基礎。