第七十二節 沂州的正月

    相比之下，還是鄉紳們的妻妾對新道教來得更為虔誠。看來，婦女工作要常抓不懈才行。

    這些日子以來，他四處奔走，為縉紳大戶治病從不收錢，只請他們“隨緣樂捐”請他們捐助糧食、磚瓦、柴炭。布匹和中藥材，收到的捐納全部用在救濟難民上，自己不用分文。除了要擴大收容難民的規模之外，主要還是要給自己儘快的塗抹上一層“〖道〗德高潔”的“真人”光環。

    靠著沂州當地縉紳們的“隨緣善助”其中主要是莊家的贊助，加上馬三畏的“樂捐”他用難民作為勞動力，以工代賑的擴建了“慈濟堂”難民營，建造了第二道土圍子，對原來的土坯草房進行了翻建:蓋起了磚瓦結構的倉庫、辦公場所和衛生所，自然也少不得元老院從來就不惜工本的廁所和浴室--善眾們由此知道盜道長對個人清潔十分看重。

    他還給難民營圍牆添加了磚砌的角樓和門樓，提高了防禦等級。在莊家的支持下“辦了團”拉起一支一百多人的鄉勇用來打仗不成，站崗放哨抵禦小股流寇土匪還是不成問題的。

    “慈濟堂”雖然是莊家等一批縉紳和他合辦的，這些縉紳雖然都掛了“善董”的名銜，但是並不具體理事，莊家也只派了一個管事來這管事也是他的信徒，所以收容救濟難民的工作進行的很是順利。

    整個1632年裡，他在沂州的轉運難民工作還算順利:1632年沂州繼1631的水災之後再次爆發水災，災情十分嚴重，難民數量激增。慈濟堂因為有了莊家等當地縉紳的支持，在當地的救災收容工作進行的十分順利。

    雖然原本已經打開的通過沂水北上，再走一小段陸路轉巨洋水到萊州灣，最後到屺坶島的路線因為登州叛亂的時間暫時被關閉了，但是發動機指揮部還是打開了第二條線路，讓難民從沂州大店莊州陸路以難民逃荒的模式到嵐山頭，再在嵐山頭由船隻接送出海，運往濟州島。

    嵐山頭是大明的安東衛，不過此時明軍衛所廢弛，而且魯南蘇北遍地災情，官兵本已焦頭爛額，對大規模的流民過境基本抱著不干涉的態度，只要不在本地暴亂，隨你去哪裡。道長只是苦於人手短缺，雖然有王瑞相的協助，還是無法在人口輸送上傾注全力，所以北上龍口的線路關閉之後，1632年只送走了一萬多人。

    這個業績無論如何也不能讓他感到滿意。

    眼下整個魯南地區遍地都是難民，到處都是外流的難民集團，只是自己沒有足夠的人力物力，只能眼巴巴的看著難民流離失所，大批的倒斃在逃荒的路途上。

    自己再有本事，也只能勉強救助沂南縣的百姓們，放大到全州他就已經無能為力了。

    不過，他最近已經接到了好消息:登州的行動已經宣告勝利結束，前往龍口的交通線很快就要恢復。從傳來的消息看，鹿文淵他們已經成了登州的一方豪強，又有了善後局坐辦這樣半個官身，在當地相當的“罩得住”這條路線應該比過去更安全方便了。