第126章 3.然則江戶有眉目

    “真真是一個也無？”

    助六有些不可思議，十八年前慈愛老和尚那麼寶貝的把忠右衛門從外面抱回妙嚴寺，那麼多師兄師叔看的分明。真就和親生的兒子一個意思，怎麼可能沒點關係。

    “想來又次郎不會只是為了這麼一個消息，便如此興師動眾的邀請我二人前來吧。”忠右衛門放下筷子，看向重富忠教。反正重富忠教也不過二十多歲，兩個人算是一輩人，沒有什麼明顯的尊卑。

    “哈哈哈哈哈，不愧是‘智慧江戶川’啊！”重富忠教拊掌大笑。

    “請講！”忠右衛門做了一個洗耳恭聽的姿勢。

    眼前的重富忠教，咱們要是二十年後才遇見他，那肯定要漲十萬個小心。作為公武合體派的骨幹中心，那時的重富忠教已經是幕末的風雲人物，經歷了多次的政變和黨爭，早就磨練成一個人精。至於現在嘛，那很顯然還在成長之中，絕不是未來的那個大佬。

    “我想忠右衛門你是在江戶抱養的，關節應該在江戶處，於是……”

    於是重富忠教在遍查島津氏諸家譜，發現苗字島津，以及出身島津的各一門當中沒有符合忠右衛門形象的人之後，便開始調查慈愛老和尚關係網中的另外一邊。

    爸爸查了，媽媽可還沒查！

    封建時代，是一個對女性並不友好的年代。即使是七十七萬石大大名的島津家，這種源流清楚，家系明確的大家族，往往也不能把每一代男丁的妻子都給記錄清楚。尤其這年頭還經常出現婦女難產然後去世的情況，導致不少男子的妻子可能有兩三個甚至四五個。

    刨除一般不大可能上家譜的那種妾室和侍女，先行調查島津久芬的正室夫人，以及慈愛老和尚一眾兄弟的正室夫人。

    在日本，繼承人是不是親兒子還真不是什麼太重要的事情。有親兒子最好，沒有親兒子的話，抱養弟弟或者侄子外甥什麼的，都是很普遍的事情。

    即使到了後世，每年日本還有超過八萬宗收養。其中的七萬七千件都是收養成年男性繼承家門，或者是婿養子，或者是身內養子。僅有三千件左右的收養，是收養孤兒院中的孩子，所以有些東西別吹得太過。