第59章 10.妙嚴寺內唱賣會

    出售的東西，一般都是去世僧眾的遺物。出售所得的款項，則一般用以贍養寺院內年老貧窮的僧人，或者用以賑濟貧困百姓。按照道理來說，和尚嘛，都應該生不帶來死不帶去的，所以遺物拿來拍賣籌錢，幫助有需要的人，是最合適的處置方法。

    “請大人放心，此番唱賣的是先住職大法師的外物。”一名知客僧見忠右衛門眉頭微皺，知道忠右衛門在懷疑什麼。

    慈愛和尚今兒三百天大祭，你們就在這兒賣去世和尚的遺物，誰知道賣的是哪個和尚的。聽了那個知客僧說的，忠右衛門就明白了。

    日本的和尚，雖然像是本願寺已經變成了徹底的子孫廟，但是有些宗門還是衣缽傳承，並非父子間傳遞。所以一位住職，在他擔任住職的時候，他是寺院的管理者，卻不是擁有者。擁有者是整個寺院的僧眾。

    所以這種住職和尚，就有完全屬於他私人的財產物品，也有利用寺院公產，購買的用於生活和佛事法事的用具。這些東西就是和尚的外物，在他死後，就重新歸屬於寺院，由寺院方面處置。或者保留繼續使用，或者就像今天一樣，拿出來唱賣變現。

    一點兒沒猜錯，這幫人還是沒敢破門拆鎖，奪了慈愛老和尚的遺產！

    “大祭法會開始了嘛？”忠右衛門點了點頭，繼續問道。

    “諸位師兄已經準備好了。”去世的慈愛和尚既是忠右衛門的師傅，也是許多和尚的師傅，就算忠右衛門不來，他們也是要辦好三百日大祭的，這是他們的本分。

    “好！”忠右衛門暫且先不管別的，給咱們原主和半個爹一樣的慈愛和尚念段經文還是需要的。