九二一 九尾祥瑞

    李鄲道看著十分有意思。

    這裡狐族, 完全就像是從“部落文明”演化成“封建社會”，過度十分自然。

    李鄲道甚至看見路邊有賣“史書”的。

    是狐族史官所記載。

    而狐族所用文字，和人族所用文字又十分不同, 用的乃是“蟲鳥文字”。

    好在李鄲道看得懂蟲鳥文。

    發現狐族和外界交流還是十分多的，甚至許多外界的事情，塗山福地洞天之中也有記載。

    其中還有“郭璞”，他也進入了塗山福地洞天，學習過狐族文化，甚至還在塗山呆過十年。

    原先涇陽城下也有個“鼠國”，如今看來，不過是過家家，是鄉下財主胡打胡鬧一般。

    又或者鼠國其實也不差，只是給佛門做了髒活給算計得滅國了。

    畢竟鼠君還跟著仲山君，胡三，涇河龍君同宴同飲呢。

    但總歸文明是比不得這處狐狸國度的。

    尋到皇宮地界，繞過幾個狐狸妃子，李鄲道來到了萬壽狐王的寢殿。

    谷箈

    萬歲狐王此時已經變成原形，一隻禿毛老狐狸。

    而另一頭，一塊玉石蒲團上面，臥著一頭潔白十分，天生九尾的小狐狸，小狐狸胸口，眉心，都有一個月牙形狀。

    只是身上的氣息十分宏大。

    九顆天狐內丹，在小狐狸身邊，被擺成“北斗狀”。

    只是此時這些內丹之中先天精炁，都隨著小狐狸一呼一吸，進入了其體內。

    又小狐狸的呼吸，又暗中和整天塗山洞天的呼吸相互聯繫，竟然有“天地與我唯一”之感。

    這正是大禹遺腹子，女嬌娘娘所化望夫石中所誕生的狐族聖子。

    “好個天地所鍾，氣運之子，福德加身，本身就是祥瑞。”

    九尾狐為祥瑞。

    但是李鄲道也不是沒見過九尾狐，像是胡三這種，根本就不屬於祥瑞。

    只有面前這位，才可象徵祥瑞。

    九個尾巴，分別有著先天秘文。

    代表著多子多孫，福，祿，壽，賢德，五穀豐登，風調雨順……

    而大禹治水留下的福廕，淡淡顯化，夏朝遺留的王朝氣運將其庇護。