第529章 別光吃菜啊，你還得喝酒

    旁人不知道，他自己卻知道這是在對什麼人說。

    “黃金十年”裡的“大師”們嘛。

    “儒學，乃這種社會運行規則的內核支撐，以及外在表現，我謂之曰道。雜學，其實我也不懂什麼道學，佛學，更不懂什麼西學，大約只知道一點自然科學。因此，雜學為術，然，我不會輕術而重道，就如同不會因為雜學能帶來豐富的社會效益就一味的尊崇雜學一個道理。”衛央道，“求術，為的是創造社會價值，所謂‘精於術而以道為本’，在‘道’的約束之下求術精。輕道而重術則術法濫用，此自尋死路。輕術而重道必徒勞無功，這就是我的態度。”

    儒生們不解。

    “其實說白了，就是要藉助自然科學推動生產資料升級，從而推動生產力的發展。但以儒學為代表的國學，那是我們這個民族不同於其它民族的根本所在，丟棄了這個，也就丟棄了我們本民族文化地獨立性。我既要讓自然科學推動我中華文明的不斷進步，也要阻止我們的文明中那些不合時宜的，落後於時代的糟粕不能阻撓生產力的大踏步的發展。”衛央總結。

    儒生們聽的雲裡霧裡，越發的迷茫了。

    衛央圖窮匕見:“我雖不才也算稍微瞭解你們，可你們對我絲毫都不瞭解，你們看到的我，是馬背上殺人如麻的將軍，是手握西陲大權的西軍大將，那你們怎麼能辯駁得過我？我歡迎你們來找我就顯學各方面進行辯論，但你總不能連我都不瞭解就讓我跟你們辯論吧？學一點，多少懂一點，我們的辯論才有價值嘛。”

    意思很明確，想經常見到我那就先看我的書。

    也不用跟他們說什麼道理，只要讓他們記住一個“生產資料與生產力的相互作用”就完全足夠了。

    衛央很相信，這些理論如果被儒生們瞭解了，那就是一粒頭孢。

    他們去實踐，那就是救命，但若是不肯實踐，那就是對於吃醉酒的人。

    前者誅心，後者可就屬於讓歐陽鋒逆練九陰，結果實難預測！