十期頤 作品
第253章 舊時王謝堂前燕
周公是男人啊，所以喜歡到處追求淑女。你們想想，如果由周姥來寫這詩，你們覺得她會怎麼寫？”
“感覺謝安就是抓住了恆溫想當xx由想立xx的心理啊，這才勸住了他。”
“門閥政治是不是比皇權獨攬要好？”
“謝安為什麼要維護爛的不行的晉朝啊，直接讓恆溫篡了位，解了後顧之憂，集中精力北伐不好嗎？”
“謝安的才華當然毋庸置疑，但是在謝安出山以前，謝家的基本盤在謝尚的手裡，就已經打下來了。”
“我覺得謝安唯一的錯誤就是扶持司馬皇室。司馬曜和司馬道這倆貨真的太爛了！才短短几年的時間啊，就把東晉搞得稀巴爛。”
“沒錯，謝安就應該自立！”
“謝安不僅最適合做丈夫，他還很適合做朋友、做父親、做兒子、做同事、做領導、做下屬。他唯一不適合的身份，恐怕就是做敵人了。”
“關中良相唯王猛，天下蒼生望謝安！”
“有的人，怎麼一邊吹謝安，一邊踩諸葛亮啊？服了。”
“迷亂的兩晉南北朝，風流的兩晉南北朝。
祁元的這一部書，出場人物之多，故事之複雜，算得上是華國獨一份的。
每一個人物，都有著他的故事脈絡，無數的線，在祁元的筆下，如同珠簾，被一一串起，好看！”
……
……
祁元現在每天除了錄製《華餐廳》，最大的樂趣就是在網上看大家的發言，關於《兩晉南北朝》的討論了。
大家發的文章實在是太多了，很多都寫得很不錯。
這足以說明，祁元《五千年》系列的讀者的文化素養，都是很不錯的。
很快，祁元注意到了一篇文章。
“你們都在說政治，說名將，那我就帶著大家看看這個時代的詩吧？看看祁元寫出來的詩，有多牛逼？”
……
……
在祁元的筆下，我們可以看到，建安文人打破了兩漢以來四百多年辭賦獨盛的一統局面。
他們提出了五言詩是“居文詞之要”的。
這個時期的代表人，有曹氏三父子（操，丕，植，）和建安七子。
我不知道有幾個人認真讀過曹操的短歌行，寫的真的太好了。
對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……
這是我心目中最有氣魄也是本人最喜歡的一首了。
試想當年曹公平定北方，親率80萬大軍飲馬長江，若無意外即將掃平四海、統一華夏。
在這樣的場景下他當著將士作出此歌，求才、安天下。
他心中天地之廣闊可見一斑。
人的氣魄不在慷慨義氣的辭藻，而在字裡行間中映射出的一顆強大的內心。
……
而建安風骨之後，便是正始之音。
正音之風其最大特點是清談。
清談之風，始於魏之正始。
魏正始年問，當時以何晏，王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈，不務實際，清談差勝，其風於盛洛下，其未流於兩晉。
其間代表人物大概就是竹林七賢了。
中間還有一些五言詩，沒什麼意思。
但是我很喜歡的，也是重點給大家推薦的，我認為成就最高的，有謝靈運山水詩和陶淵明田園詩。
兩個人的詩，寫得太好了。
陶淵明雖然家境貧困，但是在大自然之中，他收穫到了前所未有的滿足。
欣賞大自然的美，成為了他人生中，最快樂的事情。
他胸中無數的苦悶，都在山水天籟之間獲得了消解。
在他步入仕途之後，始終都面臨著巨大的壓力，在官場無所適從。
這時，他發現了，只有大自然，只有家鄉的田園生活，才是他需要的，想要的。
於是。
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵，開荒南野際，守拙歸園田。”
在大自然裡，他感受到了前所未有的自由和輕鬆，優美的大自然，造就了他的詩情。
在咱們當下越發內卷的年代裡，陶淵明這樣的生活，實在是令人嚮往。
“我感覺陶淵明就是個清高且懦弱的人啊，所以他才選擇了獨善其身。”
“感覺謝安就是抓住了恆溫想當xx由想立xx的心理啊，這才勸住了他。”
“門閥政治是不是比皇權獨攬要好？”
“謝安為什麼要維護爛的不行的晉朝啊，直接讓恆溫篡了位，解了後顧之憂，集中精力北伐不好嗎？”
“謝安的才華當然毋庸置疑，但是在謝安出山以前，謝家的基本盤在謝尚的手裡，就已經打下來了。”
“我覺得謝安唯一的錯誤就是扶持司馬皇室。司馬曜和司馬道這倆貨真的太爛了！才短短几年的時間啊，就把東晉搞得稀巴爛。”
“沒錯，謝安就應該自立！”
“謝安不僅最適合做丈夫，他還很適合做朋友、做父親、做兒子、做同事、做領導、做下屬。他唯一不適合的身份，恐怕就是做敵人了。”
“關中良相唯王猛，天下蒼生望謝安！”
“有的人，怎麼一邊吹謝安，一邊踩諸葛亮啊？服了。”
“迷亂的兩晉南北朝，風流的兩晉南北朝。
祁元的這一部書，出場人物之多，故事之複雜，算得上是華國獨一份的。
每一個人物，都有著他的故事脈絡，無數的線，在祁元的筆下，如同珠簾，被一一串起，好看！”
……
……
祁元現在每天除了錄製《華餐廳》，最大的樂趣就是在網上看大家的發言，關於《兩晉南北朝》的討論了。
大家發的文章實在是太多了，很多都寫得很不錯。
這足以說明，祁元《五千年》系列的讀者的文化素養，都是很不錯的。
很快，祁元注意到了一篇文章。
“你們都在說政治，說名將，那我就帶著大家看看這個時代的詩吧？看看祁元寫出來的詩，有多牛逼？”
……
……
在祁元的筆下，我們可以看到，建安文人打破了兩漢以來四百多年辭賦獨盛的一統局面。
他們提出了五言詩是“居文詞之要”的。
這個時期的代表人，有曹氏三父子（操，丕，植，）和建安七子。
我不知道有幾個人認真讀過曹操的短歌行，寫的真的太好了。
對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……
這是我心目中最有氣魄也是本人最喜歡的一首了。
試想當年曹公平定北方，親率80萬大軍飲馬長江，若無意外即將掃平四海、統一華夏。
在這樣的場景下他當著將士作出此歌，求才、安天下。
他心中天地之廣闊可見一斑。
人的氣魄不在慷慨義氣的辭藻，而在字裡行間中映射出的一顆強大的內心。
……
而建安風骨之後，便是正始之音。
正音之風其最大特點是清談。
清談之風，始於魏之正始。
魏正始年問，當時以何晏，王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈，不務實際，清談差勝，其風於盛洛下，其未流於兩晉。
其間代表人物大概就是竹林七賢了。
中間還有一些五言詩，沒什麼意思。
但是我很喜歡的，也是重點給大家推薦的，我認為成就最高的，有謝靈運山水詩和陶淵明田園詩。
兩個人的詩，寫得太好了。
陶淵明雖然家境貧困，但是在大自然之中，他收穫到了前所未有的滿足。
欣賞大自然的美，成為了他人生中，最快樂的事情。
他胸中無數的苦悶，都在山水天籟之間獲得了消解。
在他步入仕途之後，始終都面臨著巨大的壓力，在官場無所適從。
這時，他發現了，只有大自然，只有家鄉的田園生活，才是他需要的，想要的。
於是。
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵，開荒南野際，守拙歸園田。”
在大自然裡，他感受到了前所未有的自由和輕鬆，優美的大自然，造就了他的詩情。
在咱們當下越發內卷的年代裡，陶淵明這樣的生活，實在是令人嚮往。
“我感覺陶淵明就是個清高且懦弱的人啊，所以他才選擇了獨善其身。”