閻ZK 作品
第一百四十九章 佛光（感謝氵氵水水氵氵盟主）
聽到衛淵的回答，圓覺臉上浮現出遺憾之色，難得有人可以打聽，卻還是一無所獲，但是他很快收斂了這情緒，未曾讓遺憾，讓雜念留存在內心之上，依舊心如明鏡。
衛淵神色如常。
這不關實力問題，他從內心裡就不想要和眼前這僧人交手為敵。
贏了惹來不斷絕的麻煩。
一不小心失手就要被抓去當和尚。
無論輸贏都是賠本的買賣，多一事不如少一事。
衛淵自然而然轉移話題，道:“既然是要追蹤佛敵，還不知道圓覺你是在哪一處寺廟修行，拜的是哪一位佛陀？”
圓覺雙手合十，答道:“在天地之間修行，以人間百態為寺廟。”
“貧僧這一脈，只參禪，不拜佛。”
“不拜佛？”
衛淵聲音頓了頓，兩人視線順著街道遠去，看到對面的飯店裡面供奉有觀世音菩薩，也有人佩戴著玉佛護身，圓覺雙目安靜，雖然身材高大，卻又有一種安靜的感覺，僧人收回視線，道:“是的，不拜佛。”
“或者說，不去拜世俗所認為的那個佛陀。”
衛淵微微挑眉，示意僧人繼續說下去。
圓覺拈起一枚落葉，道:“世上大部分人都覺得，佛是無所不知，無所不能的神，遇到的任何事情都向佛陀去祈求，去訴苦，希望能被庇佑，能跨過難關，但是，哪裡有什麼無所不知，無所不能的佛神呢？”
他嘆息道:“釋迦摩尼本身，也只是一個歷經人世間的痛苦的凡人，無法拯救所愛之人，無法拯救自己的國家和民族，最後經歷過種種悲傷和絕望，而後超脫頓悟而已。”
“他連自己都無法拯救，又如何能拯救人間的其他人？”
“他只是留下了自己的思考留下了自己的知識，希望能指出一個方向，只是後輩的學佛之人，卻將這知識包裝起來，在石頭上貼上金箔，高高地供奉，佛認為世界上沒有神，後輩的弟子卻創造了一個個本不存在的神壓迫在自己的頭頂。”
“人們拜他說是如來佛祖，神通廣大，但是卻連如來是什麼意思都不知道了啊，如來，無所從來，無所從去，好像是要來了，但是也已經好像已經走了，無法追逐，卻又絕不會拋棄你的境界，就是如來，就是佛。”
“但是這是什麼呢？”
“他彷彿即將要來，又彷彿剛剛離去。可他又不知道從哪裡來，又不知道要去往何處，這樣的東西，是什麼，在哪裡？”
僧人望向衛淵。
衛淵想了想，答道:“是心。”
圓覺笑了笑，喧一聲阿彌陀佛，道:
“不錯，是心，如來本就是在心裡，心裡就是靈山啊。”
“佛並不是具體的人，更不是神，佛陀如來，是一種境界，其實也可以被稱呼為如去，但是那樣太殘酷了，太殘酷了啊，所以覺者把這個境界稱呼為如來。”
“就是在說，你看，這樣的境界雖然很遙遠，遙遠地高不可攀，但是它彷彿就要來了啊，你往前走，不要怕，慢慢來，一定能夠抵達那被稱呼為佛的境界。”
“這本是覺者對於未覺者的祝願和溫厚。”
“卻被偽裝成神靈的莫測和高不可攀。”
衛淵沉吟，若有所思，隨口問道:
“既是如來之境，那麼真的能夠抵達嗎？”
僧人回答道:“當你不去思考何時抵達的時候，他便已經來了；當你意識到自己追逐如來的時候，他便去了，無所從來，無所從去，為如來。”
“倒是狡詐的回答。”
衛淵忍不住搖頭哂笑，復又道:“那你所謂佛敵是什麼？”
他到此刻已經確認，這僧人似乎並非將自己和無支祁看作佛敵。
圓覺雙手合十，神色鄭重:“是那些裝作是神，冠以佛陀之名，來此世間招搖撞騙之輩，貧僧已經得知，南海觀音院所說，有所謂‘降魔清淨羅漢’之類的佛神降世人間，此乃佛敵，貧僧正要將其拿下度化。”
衛淵思緒都凝滯了下，忍不住道:
“……你要度化佛陀菩薩？”
衛淵神色如常。
這不關實力問題，他從內心裡就不想要和眼前這僧人交手為敵。
贏了惹來不斷絕的麻煩。
一不小心失手就要被抓去當和尚。
無論輸贏都是賠本的買賣，多一事不如少一事。
衛淵自然而然轉移話題，道:“既然是要追蹤佛敵，還不知道圓覺你是在哪一處寺廟修行，拜的是哪一位佛陀？”
圓覺雙手合十，答道:“在天地之間修行，以人間百態為寺廟。”
“貧僧這一脈，只參禪，不拜佛。”
“不拜佛？”
衛淵聲音頓了頓，兩人視線順著街道遠去，看到對面的飯店裡面供奉有觀世音菩薩，也有人佩戴著玉佛護身，圓覺雙目安靜，雖然身材高大，卻又有一種安靜的感覺，僧人收回視線，道:“是的，不拜佛。”
“或者說，不去拜世俗所認為的那個佛陀。”
衛淵微微挑眉，示意僧人繼續說下去。
圓覺拈起一枚落葉，道:“世上大部分人都覺得，佛是無所不知，無所不能的神，遇到的任何事情都向佛陀去祈求，去訴苦，希望能被庇佑，能跨過難關，但是，哪裡有什麼無所不知，無所不能的佛神呢？”
他嘆息道:“釋迦摩尼本身，也只是一個歷經人世間的痛苦的凡人，無法拯救所愛之人，無法拯救自己的國家和民族，最後經歷過種種悲傷和絕望，而後超脫頓悟而已。”
“他連自己都無法拯救，又如何能拯救人間的其他人？”
“他只是留下了自己的思考留下了自己的知識，希望能指出一個方向，只是後輩的學佛之人，卻將這知識包裝起來，在石頭上貼上金箔，高高地供奉，佛認為世界上沒有神，後輩的弟子卻創造了一個個本不存在的神壓迫在自己的頭頂。”
“人們拜他說是如來佛祖，神通廣大，但是卻連如來是什麼意思都不知道了啊，如來，無所從來，無所從去，好像是要來了，但是也已經好像已經走了，無法追逐，卻又絕不會拋棄你的境界，就是如來，就是佛。”
“但是這是什麼呢？”
“他彷彿即將要來，又彷彿剛剛離去。可他又不知道從哪裡來，又不知道要去往何處，這樣的東西，是什麼，在哪裡？”
僧人望向衛淵。
衛淵想了想，答道:“是心。”
圓覺笑了笑，喧一聲阿彌陀佛，道:
“不錯，是心，如來本就是在心裡，心裡就是靈山啊。”
“佛並不是具體的人，更不是神，佛陀如來，是一種境界，其實也可以被稱呼為如去，但是那樣太殘酷了，太殘酷了啊，所以覺者把這個境界稱呼為如來。”
“就是在說，你看，這樣的境界雖然很遙遠，遙遠地高不可攀，但是它彷彿就要來了啊，你往前走，不要怕，慢慢來，一定能夠抵達那被稱呼為佛的境界。”
“這本是覺者對於未覺者的祝願和溫厚。”
“卻被偽裝成神靈的莫測和高不可攀。”
衛淵沉吟，若有所思，隨口問道:
“既是如來之境，那麼真的能夠抵達嗎？”
僧人回答道:“當你不去思考何時抵達的時候，他便已經來了；當你意識到自己追逐如來的時候，他便去了，無所從來，無所從去，為如來。”
“倒是狡詐的回答。”
衛淵忍不住搖頭哂笑，復又道:“那你所謂佛敵是什麼？”
他到此刻已經確認，這僧人似乎並非將自己和無支祁看作佛敵。
圓覺雙手合十，神色鄭重:“是那些裝作是神，冠以佛陀之名，來此世間招搖撞騙之輩，貧僧已經得知，南海觀音院所說，有所謂‘降魔清淨羅漢’之類的佛神降世人間，此乃佛敵，貧僧正要將其拿下度化。”
衛淵思緒都凝滯了下，忍不住道:
“……你要度化佛陀菩薩？”