閻ZK 作品

第一百四十一章 爭執(感謝熊孩子的面具萬賞)

    龍虎山上。

    蒼老的聲音低沉緊張:“小心!”

    “避開些,否則怕是有危險。”

    “知道了。”

    “知道個屁,老林你讓開,我來處理這些傢伙。”

    “糟糕,是陷阱!”

    伴隨著畫面一陣抖動,張若素陷入沉默,然後將手裡手機默默放下,端起茶盞吹了口氣,風輕雲淡地道:

    “看來現代的小傢伙們還是有點本事的,不錯。”

    林守頤嘆了口氣,看著張若素手機上變成灰色的畫面,看著他再度倒下的角色,無可奈何:“你怎麼又死了?”

    張若素打了個哈哈道:“沒辦法,對手比較強啊。”

    林守頤默默道:“你剛剛開的是人機。”

    張若素:“…………”

    上清宗的老人嘆了口氣,有些跟不上老友的思維,道:“若真想要感受到所謂的刺激,為何不去真槍實彈地試試?”

    張若素笑言道:“真槍實彈,反而沒有手機遊戲裡能刺激人。”

    林守頤啞口無言,想了想對方修為,只好道:“你說的倒也是。”

    “那麼,現在你說的放鬆也已經放鬆過了,是不是該回去處理那件事情了?若是讓人知道,符籙一脈各大傳承的高層都在爭執,你這天師卻跑到這裡來,少不得被人暗地裡說幾句。”

    張若素嘆道:“他們說便說去。”

    “不過,老林啊,你也真會給我找麻煩。”

    老天師站起身來,慢慢走向天師府議事殿,林守頤笑了聲,雙手籠著寬大道袍,跟在老天師身後,道門議事殿當中,此刻氣氛凝滯,有身穿不同制式道袍的修士坐於兩側,彼此對視。

    中間桌子上放著太平九節杖。

    此刻是在爭論於,這件古代真修至寶,應當存於何處。

    張若素坐於上首,端起旁邊茶盞抿了一口,垂眸,神色平和,其餘諸修士仍舊彼此之間絲毫不讓,而其中爭執最盛的,是靈寶宗一脈和天師府另外一位真修。

    前者認為靈寶宗和太平道一直都有淵源。

    太平九節杖理應存放於靈寶宗壇。

    而一者認為,太平部早已經在宋朝失傳,到現在更是沒有傳承。

    那麼這一件道門寶物就應該存放在龍虎山天師府。

    其餘上清宗,神霄派之類倒是對於這一門寶物並不在意。

    靈寶宗所來者,是一位年約五十餘歲,兩鬢已白的老人,名為葛巖之,是葛家一脈嫡傳,靈寶宗本就是天師葛玄所創的道門宗派,代代相傳,以三洞之一《靈寶經》為根本法門,為符籙三山之一。

    閣皂山靈寶宗壇,也是和正一宗壇,上清宗壇並稱的三大法壇。

    葛巖之嗓音平和中正,道:

    “諸位同修應當知曉,太平道和我靈寶宗素有淵源,三洞四輔之列,太平部輔弼洞玄,而洞玄部正是我《靈寶經》,《太平經》失傳千年,我靈寶宗也再沒能出現修為臻至靈寶經最高層次的真修,而今九節杖出世,還請讓它歸於我派宗壇。”

    天師府之中主管俗務的道人張仲瑄道:“此事還有待商議。”

    “靈寶經唯獨修行太平部之法,才能有臻至真修的可能,但是並不意味著,太平九節杖需要被封入靈寶宗壇。”

    “一者我天師府乃道門魁首,太平部既然已斷絕傳承,九節杖自然應該留在天師府,和雌雄龍虎劍共處於祖師堂,二來,三洞四輔之中,太平部可以輔弼洞玄部,而正一部同樣可以輔弼太平部,讓太平道更為精湛。”

    “若是從九節杖中悟出太平部,那麼在龍虎山上,當有利於太平部,而入了閣皂山,卻是有利於洞玄部,一者以己利人,一者以他利己,孰上孰下,自然分明。”

    兩人爭執不休。

    因為這畢竟涉及到真傳。

    能夠參悟其法,自然對於自身道行大有裨益。

    古道藏曾言,宗三洞玄經,謂之大乘之士。

    而現在這個時代,洞真部上清經,洞玄部靈寶經還有傳承,分別是上清派和靈寶派,而三洞之一《三皇經》,卻已經在唐代時候,捲入一事,為太宗李世民焚燒,而三大道門宗派最早的三皇派也直接沒落。

    往事越千年,現在四輔之中,太玄只剩下道德五千言之類‘重玄’,無人領會。

    太清也沒有了原本傳說中金丹修持之法,算是失傳。

    只是丹鼎一系修行者,多少繼承其中部分精要,結合武門,儒道養氣,禪宗內修之法,三教合一化作了全真體系。

    三洞四輔,流傳到如今,只剩下了二洞一輔,化作神州道門符籙三山。

    即茅山,閣皂山,龍虎山。

    可見正統道藏的地位和重要性。

    而今三洞四輔另外一部的傳承法寶重現人間,哪怕是慣於修心的修士道人,都會浮現出一覽玉書,精純修為的念頭和渴望,反倒在此爭執,林守頤等待眾人爭執不休,再度提出先前已經說過的事情,道: