第三章 符陣丹器

好在他所在的鑄靈堂只負責宗內製式武器——炙陽劍劍胚的鑄造。。

負責鑄胚的堂口共有六個，鑄靈堂是專門負責鑄造炙陽劍劍胚的。

它的任務在所有鑄胚堂口中最重，不過因為煉製物品單一，煉製手法雖繁複，但宗立武已然是輕車熟路了。

第二步刻符便是在器胚之上刻下符文，如此一來，修士無需結印便可借用法器施展法術，而這一步都是由千機殿的其他堂口負責完成的。

第三步融丹則是將妖獸內丹或其他替代之物嵌入法器，不過妖丹難得，這一步一般只有結丹後的修士煉製法寶之時才會進行的。

融丹後的法寶無需修士時時注入法力也可行動，配合修士煉化由心之後，法寶可以離體祭出隨心而動，萬軍從中取人頭顱亦如探囊取物一般。

高階修士的寶物有的還會進行第四步附靈，使用特殊法術將妖獸之魂融入法寶使其靈性大增，即便不去刻意指使，寶物也可自主行動，這時的法寶已經是屬於靈寶的範疇了。

這四個步驟中，鑄胚必不可少，其他的步驟倒並非不可或缺的，未刻符便需要修士自行結印才可通過寶物施放法術，未融丹則需要提前蓄勢將靈力注入寶物才可祭出。

但一般來說只有將鑄胚、刻符兩個步驟都完成，寶物才可被稱為法器。

所謂符陣丹器，這器便指的是煉器，其餘的分別是制符，陣法，煉丹。

制符之道和煉器有些相似，需要制符紙，畫符，點符膽，附獸魂這四個步驟，不同在於在這大宗之中，符紙都可以批量製作了，只需要直接購買就可以了，而且價格十分便宜。

宗立武就曾經看管過一段時間的藥園，其藥園之中的一種名為粘油麻的靈草就是製作上乘符紙的原料之一。

符紙除了可以使用靈草、靈木製造，通常也可使用妖獸皮，而且工序比起靈草靈木簡單的多，是散修們常用的符紙之一。

只需修習一種名為鞣革術的法術便可自行製作符紙了，而此術也可用於製造皮革護甲。

除了這兩類符籙之外還有石符、骨符、玉符，不過比起前兩者很是少見，宗立武曾經在一本《涉國行遊見聞》的書籍中看到過，涉國的玄汀門養了一池靈龜，此宗修士會用蛻下的龜殼製作骨符，頗為新奇。