三戒大師 作品

第814章 儒生文法吏

朱楨自始至終也沒有說過,國子大學排斥儒生的話,反而是儒生一直在抵制國子大學。

因為他們將國子大學視作文法吏復辟的陣地。這勾起了他們記憶深處,曾經被文法吏支配的恐懼……

正如太子所言,西漢時,政府的官吏是分為文法吏和儒生兩個涇渭分明的團體。

文法吏負責治國理政,儒生負責軌德立化。

在當時,前者無論人數和地位,都佔據絕對優勢。蕭何曹參這些漢之名相,清一色都是文法吏出身。

而後者只是佔據一些文翰禮儀方面的官職,譬如博士、文學侍從、太子舍人之類,無關緊要,地位低下。受盡文法吏的打壓和排擠。

這種局面在漢武帝時期開始得以扭轉,隨著儒術成為官方意識形態,儒生的地位開始大大提升。

而且至聖先師的子弟,善於吸收學習,也開始學習文法律令,積極參與到治國理政中來了。

儘管東漢儒生仍有‘俗吏繁熾,儒生寡少’的抱怨,但那也是因為其政治期望值較之西漢已大為提高。

在當時,儒生的上升通道已經完全暢通,那些兼有‘優事理亂’能力的‘通儒’,更能得到皇帝的青睞,比單純的文法吏擁有更優越的仕途前景。

最終儒生徹底壓制了文法吏,將其打為吏員,令其永遠沉淪下僚,再無上升通道。從此官吏殊途,判若雲泥。

在儒教不遺餘力打壓和掩蓋之下,知道文法吏昔日輝煌的人都不多了,官員們毫不羞恥的將吏員們的功勞據為己有……以至於絕大多數人,以為歷朝歷代都是靠儒生在治國,離了他們國家就無法運轉一樣。

當完成了對政治資源的徹底壟斷,儒生們不可避免的怠惰起來,沒有人願意再辛苦學習治國理政的本領,反而將其視為俗務,不屑一顧。反正有卑鄙低賤的文吏來處理,何必被這些蠅營狗苟的俗務,玷汙了自己高潔的思想?

於是通儒越來越少,耽於典籍、不諳政事的腐儒越來越多,他們也絲毫不以為恥,反而習以為常,反正這麼多年都這麼過來了,以後應該也不會有什麼變化。