第105章 論

    悠悠的聲音響徹湖邊，蘇羽認真傾聽。

    “再往上便是仙人，這一境界可以用煉虛合道來概括，洞天圓滿之後，可引來雷劫，渡飛昇雷劫，雷劫之下，洗盡塵埃，功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，由凡入仙，化琉璃玉體，無垢真身，是為真仙。”

    “天仙者，功成於三乘之中，跡超乎三乘之外，不為法拘，不為道泥，上士舉形升虛，經萬古而不朽，造物同參，逍遙於天地，駐世長存，是為天仙。”

    “金者，不朽也，金又通精，三花化三清，五方歸五老，三花聚頂，五氣朝元，全身如罩，精不外洩，神不外放，長生不死，日月同庚，謂之金仙。”

    “再往上，便是大羅金仙，不老不死不滅，跳出三界外，不在五行中，日月同庚，天地同壽，一切時空永恆自在逍遙，每一位大羅金仙都在盤坐在大道盡頭的存在。”

    鎮元子師尊緩緩道。

    蘇羽若有所思，他開口道:

    “不知那準聖又是何境界？”

    鎮元子看了蘇羽一眼，緩緩道:

    “準聖一說源於鴻鈞道祖提出的斬三尸成道，成聖與成道是截然不同的，道祖曾言，大道三千，條條可證混元，這道指得是大羅金仙，是以，大羅金仙又可以稱為混元大羅金仙，你要成就大羅，便需要尋找自己的道。”

    “至於成聖，道祖曾提出三個辦法，以力成聖，斬三尸成聖以及功德成聖，以力成聖至今未有人做到，相傳盤古大神欲在混沌中證道，但最後力竭而亡，身融天地，化身萬物，遺澤洪荒。”

    “斬三尸證道目前只有鴻鈞道祖成功，曾經有很多人修習斬三尸之法，但最後全部失敗了，三尸難斬，斬掉一屍為準聖初期，兩屍為中期，三尸為後期，三尸合一而證道，而準聖這個稱呼只適用於走斬屍這一道的人，不適用其他人，畢竟若是走以立證道或者功德證道該如何稱呼？”

    “斬屍之道目前為大家所知的便是天庭太上老君和菩提祖師，他們分別是聖人老子和聖人準提的善屍，應昊天上帝請求，鴻鈞道祖令弟子老子看護天庭，於是聖人老子留下了善屍太上老君，坐鎮天庭，立兜率宮於三十三重天。”

    “太上老君雖不擅長戰鬥，但聖人分身，莫可揣度，你見之須恭敬行禮，至於菩提祖師則是因為接引與準提聖人曾在紫宵宮聽道，出身道門，最後自立門戶，走上了佛法一道，為償還恩情，準提聖人斬出善屍永留道門，便有了菩提祖師，因為菩提祖師身份原因，方寸山不顯於人前，是以沒有多少人知曉。”