知白 作品

第一千五百一十七章需要一根手杖

    罷了,還是不想了。

    與此同時,江南。

    如今的京州已經不是京州了,京州的一部分被劃歸進了東蜀道,靠北邊的一部分和豫州被劃入了江南道。

    徐績的隊伍此時此刻就在安興江上,船隊看起來規模不小,頗為浩蕩。

    此時徐績站在船頭髮呆,像是心事重重,又像是放空了自己。

    在他身後站著一個身穿黑色僧衣的禪宗中人,看起來大概有五十歲左右的年紀。

    此人留著長鬚,雖然已經年紀不小可看起來依然風度翩翩。

    當年楚國興盛的時候,來自西域的禪宗也在中原興盛起來。

    最繁華的時候,僅僅是都城大興城裡,就有寺廟十六座。

    大楚崩壞之後,各地義軍紛紛揭竿而起,寺廟也多是荒廢了。

    這個黑衣僧人現在的法號叫藏劫,以前叫悟鳴,原本就是大興城裡山雲寺的僧人,二十幾年前,他在大興城裡幾乎人盡皆知。

    他最輝煌的時候,大興城裡的達官貴人們,哪怕就是宮裡的妃嬪,都以能現場聽他講禪而自豪。

    大楚亡國皇帝楊競的父親,那麼多年沒有理會過朝政,連聽朝臣們上奏都覺得厭煩。

    可是對這僧人也很有好感,他聽這僧人講禪可以安安靜靜的聽上半日。

    但是楊競不喜歡,所以在楊競即位之後,藏劫在大興城裡的地位也是一落千丈。

    後來他預感到這大楚將亡,於是離開大興城,前往蜀州避世。

    本來他聽聞寧王率軍進入蜀州的時候,還想過出世見一見寧王,可是後來聽說了寧王的名聲之後,就打消了這個念頭。

    徐績到蜀州巡查的時候,不知怎麼知道了藏劫這個人,於是派人去找他。

    藏劫兩次拒絕了徐績的邀請,這讓徐績十分不爽,正打算想個法子治一治藏劫的時候,藏劫卻忽然自己登門來了。

    兩人見面,藏劫一番話就把徐績給說的渾身舒坦,直接留在了他身邊。

    藏劫對徐績說,前兩次拒絕了宰相大人的邀請,是因為害怕。

    畢竟他是楚國皇族的座上賓,擔心會被宰相大人懲處。

    後來聽百姓們談論宰相大人,人人稱頌,他便打聽了一下這些百姓們為何要稱頌大人。

    得知宰相大人為國為民做了那麼多事之後,藏劫想著,自己就算是死也要來見宰相大人一面。

    這馬屁拍的徐績通體舒泰,最主要的是,這個藏劫雖然隱居蜀州,可對天下局勢居然還能說的頭頭是道。

    徐績如今身邊缺人,這藏劫的腦子如此好用,他想著留在自己身邊出謀劃策也是好的。

    但他當然也知道陛下脾氣,更知道這藏劫原本的身份太過敏感,所以讓藏劫把悟鳴這法號棄了,改名為藏劫。

    而藏劫這兩個字,也是徐績的一種期許,他希望藏劫可以為他藏一些劫數。

    蜀州之地,現在被化為西蜀道,徐績離開之後,這一路上每日都和藏劫聊天。

    越是聊的多了,越是覺得這個僧人了不起。

    這個人,能從你的隻言片語中,迅速找到最有用的那幾個字,而且還能馬上根據這幾個字想出什麼對策。

    從西蜀道到江南道,這一路上,徐績覺得自己都被藏劫猜

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    的差不多了,可他卻看不出這藏劫的城府到底有多深。