雲霄野 作品
1312 大皇子、二皇子，派系之爭
有別於中原帝君出殯時群臣一片縞素，行哭臨哀禮，招魂旗幡林立的場面。按契丹信仰天神地祗的喪葬儀式為主，可這般時節，由於契丹又受佛教影響，西樓龍眉宮穹廬宮帳兩側佛幡林立，亦有僧侶誦經做功果道場。而按契丹喪葬習俗，牲以白黑羊，也早有斡魯朵衛牽著赤牛、青馬...等牲口用以殉葬。
由於當年契丹國內爆發諸弟之亂，也曾涉及到薩滿教女巫師神速姑。耶律阿保機遂打壓先前部落聯盟中原始宗教的神權勢力。可是帝君喪葬大事，眼下受佛教、漢家影響有限，尚還未脫離原始薩滿信仰的契丹還須由薩滿教的大覡（主持氏族宗教活動的女曰巫，男曰覡）主持喪禮。
也正如《契丹國志》所載，巫覡主持喪葬祭祀時“戴野豬頭，披豬皮，居穹廬中，有事則出，退復隱入穹廬如故”，但見那大覡以契丹先祖首領喎呵的扮相，手持頭骨，腦袋被一顆野豬頭套住，身上還披著豬皮，赤著雙足，而手舞足蹈，口中怪叫連連...那般模樣，倒也與後世仍能從影像資料所看到的跳大神十分相似......
所以現場的氛圍不但十分壓抑，這讓參赴葬禮的一些漢人臣子看來，也未免感到透著幾分詭譎。
而耶律阿保機那具經過處理的乾屍...臉上覆金面具、身著銀絲鎏金衣，就靜靜的躺在靈柩當中。而按皇后述律平的吩咐，擇選西樓治下山谷（後世內蒙古自治區赤峰市巴林左旗境內大布拉格山谷）將以嶺為牆、山為殿安葬她的夫君。而耶律阿保機因潰敗奔逃途中鬱恨猝死，走得忒過突然，他那處鑿山為殿的墳陵，至少也還動工一年光景，所以屍身也只能暫時存放在殯宮當中......
而除了遠在東丹國忽汗城的大皇子耶律倍之外，述律平居於穹廬帳口正中，周圍有大批宮帳衛團團站定。耶律德光、耶律李胡，以及耶律宗室子弟則正對穹廬位於前列，眾多臣子則居於後列，烏泱泱的人群就身處於臨潢府內城的龍眉宮當中。
雖然是參赴自己的父親耶律阿保機的喪葬祭祀，耶律德光、耶律李胡面色顯得格外的陰沉，眉宇間也滿是怨毒的戾氣。可是從他們臉上卻看不出有多少悲慼之色，儀式進行下來，他們跪伏在阿保機的靈柩前哭嚎，也根本沒有掉過一滴眼淚。
畢竟眼下的契丹，仍然遵循著按史載所述“契丹比它夷狄尤頑傲，父母死以不哭為勇”的習俗......
由於當年契丹國內爆發諸弟之亂，也曾涉及到薩滿教女巫師神速姑。耶律阿保機遂打壓先前部落聯盟中原始宗教的神權勢力。可是帝君喪葬大事，眼下受佛教、漢家影響有限，尚還未脫離原始薩滿信仰的契丹還須由薩滿教的大覡（主持氏族宗教活動的女曰巫，男曰覡）主持喪禮。
也正如《契丹國志》所載，巫覡主持喪葬祭祀時“戴野豬頭，披豬皮，居穹廬中，有事則出，退復隱入穹廬如故”，但見那大覡以契丹先祖首領喎呵的扮相，手持頭骨，腦袋被一顆野豬頭套住，身上還披著豬皮，赤著雙足，而手舞足蹈，口中怪叫連連...那般模樣，倒也與後世仍能從影像資料所看到的跳大神十分相似......
所以現場的氛圍不但十分壓抑，這讓參赴葬禮的一些漢人臣子看來，也未免感到透著幾分詭譎。
而耶律阿保機那具經過處理的乾屍...臉上覆金面具、身著銀絲鎏金衣，就靜靜的躺在靈柩當中。而按皇后述律平的吩咐，擇選西樓治下山谷（後世內蒙古自治區赤峰市巴林左旗境內大布拉格山谷）將以嶺為牆、山為殿安葬她的夫君。而耶律阿保機因潰敗奔逃途中鬱恨猝死，走得忒過突然，他那處鑿山為殿的墳陵，至少也還動工一年光景，所以屍身也只能暫時存放在殯宮當中......
而除了遠在東丹國忽汗城的大皇子耶律倍之外，述律平居於穹廬帳口正中，周圍有大批宮帳衛團團站定。耶律德光、耶律李胡，以及耶律宗室子弟則正對穹廬位於前列，眾多臣子則居於後列，烏泱泱的人群就身處於臨潢府內城的龍眉宮當中。
雖然是參赴自己的父親耶律阿保機的喪葬祭祀，耶律德光、耶律李胡面色顯得格外的陰沉，眉宇間也滿是怨毒的戾氣。可是從他們臉上卻看不出有多少悲慼之色，儀式進行下來，他們跪伏在阿保機的靈柩前哭嚎，也根本沒有掉過一滴眼淚。
畢竟眼下的契丹，仍然遵循著按史載所述“契丹比它夷狄尤頑傲，父母死以不哭為勇”的習俗......