1115 豈止不會死守，他還要窩裡反

    即便也曾躊躇糾結過，可是現在的安審琦也已經邁過了心中的坎，便如他的堂兄安審琦所言:

    李存勖起初繼位成為晉國之主，固然還算勵精圖治。可是宣稱延承前朝宗室，而改國號為唐稱帝之後，他寵信愈發伶官閹宦，又縱容其正妻劉氏干政斂財，致使朝堂背心離德，三軍將士心寒齒冷...實際上那李亞子也猜忌功臣宿將，後唐內憂外患，他還執意要與魏帝角逐爭霸，如今再回想起來，落得個國破人亡，社稷覆滅的下場，其實也並不出意料之外。

    我們沙陀諸部，大多固然是受李國昌、李克用父子兩代招攏，於前朝山河動盪之際，南下征討黃巢反軍，扶唐國祚，而得以至河東立足打下一片江山社稷...可是後唐如若終究是保不住了，我等也不是隻有為朱邪李氏賣命這一條路可走。

    其它諸方勢力降將受魏朝重用，能謀個更為遠大的前程。那麼咱們轉遷中原，歸化漢唐，與漢兒還有什麼分別？後唐已經亡了，難道所有沙陀人還都要與它陪葬不成？

    雖然後唐、後晉、後漢三朝，除了被李嗣源收為義子的李從珂是漢人，其餘所有的皇帝都是沙陀族人。可是漢家兒郎郭威推翻後漢，做了後周太祖皇帝，安家早已入華夏而華夏之，便順勢成了周、宋兩朝臣子，還真就沒把胡漢之別、華夷之分看得多重。

    安審琦自然不會曉得，按他原本的命途軌跡於後周時節被封為國之元老，子嗣安守忠不但也是先後輔佐宋太祖、宋太宗、宋真宗的三朝元老，還算是宋史中最後一批明言有表為沙陀人的臣僚。

    之後沙陀這個民族的稱謂，便漸漸的消失在歷史長河中...則是因為以安家為例的所有族人，都已徹底的融入漢家文明當中，也根本不必再單獨區分開來。

    就隻眼下而言，後唐晉陽朝廷覆亡，固然還有沙陀軍將會追隨李嗣源試圖復興故國社稷；但是也會有安審琦這類的降臣已經接受現實，情願為魏朝效命。

    畢竟現在的李嗣源並非是在李存勖盡失人心之後，受眾望所歸，能得以繼位成為坐擁中原的正朔帝君...於塞外顛沛流離，本來的心腹愛將石敬瑭又已煽動一部分兵馬叛離出走，投從契丹。現在的李嗣源固然還不肯認命，但是很多歸順魏朝的後唐降臣認為他所走的註定是一條死路，當然也不會再枉自賠上自己的身家性命。