1079 不止以武戡亂，更要以文教化

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    雖然邊塞尚有李嗣源意圖犯邊，可魏朝內部還稱得上時局穩定。趁著休養生息時節，李天衢每日上朝批奏、治理國事也是毫不耽擱，畢竟除了興兵征戰、兼併天下，還要致力於文治教化，維持治下政通人和。

    只是李天衢也感到統掌一個龐大的國家，每日日理萬機，每日都要付出很大的精力...然而什麼明君垂拱而治，不費力氣打理得國家朝堂清明，便能安享太平的說法，終究也只是種不切實際的幻想，李天衢嘆念既然不願功在當代、利在千秋的大業半途而廢，要做個好皇帝，又怎能不宵衣旰食的勤政治國？

    而有一日上朝，官居弘文館大學士的李遇上書請奏，也引起了李天衢的特別注意。

    這李愚本為唐朝時節的河南府參軍，因為朱溫圖謀篡唐，而大肆屠戮前朝官僚...他便曾勸請時任建國軍節度使的韓建發兵救駕、興復唐室，結果韓建本來便曾與李茂貞、王行瑜等軍閥合夥變著法欺辱唐昭宗皇帝，後來還直接降從於朱溫，又哪裡會聽李愚的勸？不得已，他也只能逃到山中隱居避難。

    本來按李愚原本的軌跡，仍會被梁國錄用，直至後唐滅梁，他被賜封為翰林學士，又以隨軍判官的身份參與滅蜀戰事，軍書戰表，皆出其手，而後仕途便一帆風順，甚至還曾取代馮道做到了後唐宰相，而於末帝清泰年間病故。

    不過當年李天衢於宣武軍大敗朱溫，梁國不得以退入關中地界據守。李愚也就不必再為梁末帝錄用為官，而再歸降於後唐，則是直接出仕效命於魏朝，並一步一個腳印的，時至今日也做了京官朝臣，而在弘文館任職。

    然而李愚極力要奏請帝君應允的事宜，也與其按正史線所達成的成就如出一轍...他上書請奏，要以雕版印刷之法大規模印刷《易》《書》《詩》等儒家九經，以供民間廣為傳播。

    雕版印刷術，雖然隋唐時節便已問世，不過按這般時節文人的普遍看法，認為手抄一遍勝過日讀十次，換而言之就是後世常說的好記性不如爛筆頭...所以除了一些寺廟內的佛經，現在民間主要流行的書籍仍是手抄本，雕版印刷技術也並沒有得到朝廷的重視，而普遍流傳開來。

    按正史也正是由於五代時節李愚的極力倡導，才算是開創了官方大規模進行書經典籍印刷的先河，促使中華印刷業飛速發展，而從手抄時代進入印本時代。所以李愚首倡雕版印刷的普及，為了當代書籍經典的傳播，乃至中華文獻流傳到後世的保存，也可說是利在千秋。