公子許 作品

第2820章 斷其根源

    天色漸漸昏暗下去,房俊掌燈,然後整治了幾樣小菜端到書房裡,與蘇定方對坐,喝著小酒,聊著水師的現在、未來。

    “無論劉仁願是否生出私心,你都要謹記以水師之利益為重,懲治他可以,但一定要確保倭國之現狀。一個分裂的倭國,才符合大唐、符合水師之利益,分而化之、分而擊之,這是大唐對倭國永遠的政策,更是水師永不變更之戰略,只要水師存在一天,這個戰略就絕對容許變。”

    吃著菜,喝著酒,房俊將自己對於水師、對於倭國的想法娓娓道來。

    蘇定方敬了房俊一杯,又提起酒壺斟酒,略有不解道:“二郎何以對倭國這般警惕?縱然將來吾等有所疏忽,導致其統一起來,可倭國地少民寡、偏居海外,又能對大唐有什麼威脅呢?”

    房俊抿了一口酒。

    有什麼威脅?你是沒看到倭人在其所謂的“神道教”控制之下,將來會變成何種兇殘暴戾泯滅人性之民族,其所作所為簡直就是人類的公敵、獸性的迸發,哪怕屢次戰敗,卻依舊隱忍如狼,直至再一次站起,張開嗜血的獠牙惡狠狠撲向它那個軟弱溫和的鄰居。

    雖然此時距離倭國之崛起尚需千餘年,可是倭人本性之養成也非是一蹴而就,若是不能及早掐斷其文明傳承,終有一日,那個嗜血成性毫無人性的民族終將崛起。

    “倭人看似謙卑,然則其本性兇殘,無視仁義道德,切不可輕忽大意,否則一旦任其統一,吾華夏後世子孫必將遭其荼毒,則其罪在吾等矣。正因為倭國地處海外,大唐不能對其施加影響,一旦脫離大唐之掌控,極易導致其默默發展,等到其羽翼已豐,則必成強敵。”

    見到蘇定方聽得聚精會神,房俊略微放心,續道:“尤其是對於其文化的打壓,必須放在重中之重。倭人講倭語,卻並無文字,向來書寫都用漢字,這是一個有利於打擊的優勢,要在倭國多多建設學塾,教授漢語、漢字,從根本上斷絕其根源。再者,亦要打壓其信仰,以天皇一脈為首,倭人大多信仰神道,可以接剷除天皇餘脈為由,鼓動蘇我氏頒佈禁絕神道之諭令,膽敢違逆者,殺無赦!”

    神道教亦稱神教,是倭國的傳統民族宗教,最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主,屬於泛靈多神信仰,視自然界各種動植物為神祇,也賦予各代日本天皇神性,與西方某些國家類似,天皇要經由神道教之授予,方才名正言順。

    其教信仰多神,特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神,自稱倭人是“天孫民族”,天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表,皇統就是神統,祭祀的地方稱神社或神宮,此乃倭人文化之根源。