公子許 作品

第101章 保甲法

    若是西方以個人為基礎的社會管理制度,則不會出現這樣的問題,更容易推廣開來。

    而這些災民就不存在這樣的問題。

    災民之中必然不乏舉族逃亡者,但這些以及掙扎在死亡線上的宗族有什麼能力去反抗?有什麼心思去反抗?

    畢竟能活下去,才是他們最重要的事情。

    “大抵法立弊生,必須人存政舉。若此保甲法只是流於表面,督勸考較之法雖或暫行,終歸廢弛。於這房家灣一地尚可,畢竟地少人寡,管理方便,通行全國,絕對不可能。”

    房俊趕緊說道,他可不想岑文叔腦子一熱就把這保甲法寫成奏章推薦上去。雖然絕對不可能通得過,但他也不想被那些世家大族視為眼中釘肉中刺。

    被那幫子老狐狸惦記上,能有他好日子過?

    當然,按照自己的想法,雙方起衝突是必然的結果,但那一天儘量的晚一天,給他足夠的準備才好……

    岑文叔豈能不知房俊的顧忌,笑道:“二郎當某是個楞頭書生?豈會幹這種蠢事。”

    他要是真的上書朝廷,鼓吹此法的好處,創出此法的房俊固然討不了好,他作為上書者豈能置身事外?

    說完,岑文叔想了想,又問道:“保甲一法,似乎是原於比閭族黨之遺制?《周禮》比閭族黨之制,凡禁暴戢奸、化民成俗,很是相似啊。”

    房俊有些發愣:“比閭族黨是個什麼玩意?”

    岑文叔愕然:“二郎不知?”

    房俊也愕然:“某應該知道麼?”

    “汝這保甲法不是源於比閭族黨之遺制?”

    房俊苦笑:“都說了根本不知道這個比閭族黨之遺制是個什麼玩意……”

    岑文叔愈發驚異。

    所謂比閭族黨之制,即“令五家為比,使之相保;五比為閭,使之相受;四閭為族;使之相葬;五族為黨,使之相救;五黨為州,使之相賙;五州為鄉,使之相賓”。

    與房俊的保甲法,大體差不多,當然人家的規模更大。

    岑文叔以為房俊是從閭族黨之製得到的靈感,才創出改良版的保甲法,對他的敏捷才思讚歎不已。《周禮》讀誦者不知凡幾,有誰想出此法了?

    可房俊居然不知閭族黨之製為何物,豈不是說這個保甲法乃是他憑空設想?

    若果真如此,又豈是“才思敏捷”可以形容的?

    大才啊!

    如此人物,偏又予人粗野豪放不學無術的印象,實在是深不可測……

    兩人正聊著,人群中忽然一陣喧譁鼓動。

    房俊皺皺眉,策馬小跑過去。

    如此眾多的災民匯聚一處,最擔心的是就是引起鼓譟譁變,一旦災民情緒激動,再有別有用心者煽動,極易發生民變,後果不堪設想。