第七百九十九章 桃花源中的心思各異

    有龍雪道人和洛欣先行一步打底，那麼先行試明修真界現在的態度，也未嘗不可。一旦修真界並無追究他們，並無與他們為敵的想法，那麼迴歸修真界不失為一種光明的退路。

    眾人你看我，我看你，一時間，先一秒還在破口大罵，下一秒竟也都琢磨起迴歸事宜，場間竟有些莫名的曖昧起來。

    但整體上還是因為壽限將至才導致讓他們思考現實，所以氛圍上也多少有些戚然。

    而與此同時，在村屯各處的木製平房內，這樣的憤慨罵聲也是絡繹不絕，但是相同的是，在謾罵龍雪道人為背叛者後，很快憤慨就漸漸消退，轉而便是思考起了一樣的問題。

    毫無疑問的是，龍雪道人和洛欣的離開，彷佛讓本就不怎麼平靜的桃花源更加沸騰。

    這種感覺，從龍雪道人和洛欣離開前會面的那幾個人最為強烈。他們再次聚集在了一起，平房內的左側茶室內，只有一張類似於日本的小矮桌，矮飯桌的日語漢字寫作“卓袱臺”或者“茶袱臺”等，其語源不甚明瞭，但有說法認為是從漢語的“桌袱（即八仙桌）”或者“吃飯”得來。日本人從1887年左右開始使用“矮飯桌”，到上世紀60年代被“洋式餐桌”取代以前，矮飯桌在日本的普通家庭特別是民間廣為流行，而實際上，桌子的發明仍舊是自我國古代，漢以前，人們閱讀、書寫、飲食均在矮床上放置案或幾。物器的擺設除放在案几上外，還因物而宜設專用木架。

    漢末，胡椅傳入中原，隨之出現了簡單的桌子。

    唐代，桌子已基本定型。

    而桃花源中這些凡物的出現，自然是源自於修真界的習慣，像這種茶室內的小矮桌是歷史悠久，即便是現在的修真界都仍舊有部分修真宗門的茶室保留著這種矮桌。

    矮桌四周坐著幾人，因為少了洛欣這樣的茶道高手，幾人也就懶得泡茶，相聚在一起也只是為了相談事宜罷了。

    “龍雪道人和洛欣的離開，在源中掀起了很大的波浪啊。”無為道人感嘆說道。“據我所知，許多人已經蠢蠢欲動，意欲效仿龍雪道人和洛欣這樣來一次不告而別。”