姑蘇獻芹人 作品

第2611章 探路石

可見興辦教育對於社會發展是有益處的,只有既得利益者才會對這種極易產生新興階層的事業心懷畏懼。

夏多和維德一樣,都算是既得利益者,但他們又都是比較特殊的,夏多本身並沒有多少獨裁思維,而維德又是一心只求(魔法)技術突破,也不太在乎別的什麼。

但耐色瑞爾的其他領主呢?

開明一些的或許不會考慮太多,只要讓他們看到利益就有加入教育普及的陣營;可那些保守的,即便看到了眼前的利益,也不難想到法師階層壯大後會對他們現在的權威造成削弱。

耐色瑞爾過去的法師,並不是根據天賦從上到下依次挑出來的,很大程度上只與出身相關!

早一些的,只要出身七塔,那麼再怎麼混,多少也能混個法師身份;晚一些的,各地領主的子嗣也遠比普通人更容易成為法師。

普通人哪怕有機會進入法師塔接觸到魔法,也還是有各種各樣的阻礙在前面等著他們。

以夏多自己的親身經歷為例,在傳統法師塔中,學徒階段就只能聽課,而不能詢問,學習過程中所必須的各種耗材、基礎設施,任何一樣都離不開錢!

可以說,在過去,包括時之塔在內的一票傳統法師塔,學徒基本就只是耗材以及斂財的工具,成為法師的幾率低得可憐。

即便成為了正式法師,也不過是脫離了低級耗材的命運,可又成為了相對高級的耗材,新法師第一步就是選導師,自己給自己選壓榨自己的人。

之後大概率會一輩子和導師勾心鬥角,等到自己終於有資格收學徒了,甘心將自己費勁心思、財力得來的知識、經驗無償地交給學徒嗎?

夏多家鄉有句話叫做“多年媳婦熬成婆”,這種學徒制下成長起來的人哪怕成了導師可以掌握自己的命運了,也很難擺脫這套體系的慣性。

實際上,這個問題已經超越開明與保守的範疇了,而是這套舊體系天然地存在保守傾向。

可想而知,一旦學院制公開後,會在耐色瑞爾引發多大的風波。