第891章 三大經書

 不過，他把道德經牢牢記在了心理。 

 他知道，這就是訴說萬千大道本質的東西，可是，如今的他，竟然依舊不是那麼能理解。 

 懂，似乎懂。 

 可是真的懂嗎？ 

 又似乎不懂。 

 極為糾結的駁論，但是夏宇知道，他還不是真的懂。 

 沉思許久之後，他開始看第二章。 

 “天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。” 

 天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。 

 都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。 

 所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恆的。 

 因此，大聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化。 

 聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。 

 正由於不居功，就無所謂失去。 

 看完這一段話，夏宇再一次陷入了沉思。 

 思緒紛飛，和曾經，又不相同。 

 一日復一日。 

 夏宇往往看一章，都要沉思良久。 

 這個時候，他才發現，他曾經只是看書，卻沒有真正學到書中的知識。 

 即使是現在，他又一次看了書，也僅僅是表面的懂了，而沒有完全懂得。 

 這一刻，他才無比震驚的發現，原來，不是真理不見了，而是你壓根就無法發現真理。 

 因為，個人的幼稚，即使真理在你眼前，你也抓不住，你也學不會。 

 這一次，夏宇沒有浮躁，靜靜的思考。 

 幾個月後，他才拿起了第三本書。 

 夏宇自己清楚，前面兩本書，我已經可以倒背如流，但是要想參悟透，不是一天一月一年之功。 

 每次看來，都有新的收穫，那就足夠了。 

 他打算，繼續閱讀書籍，擁有新的收穫，若是不明白的地方，也不強求，等過一段時間之後，再看就是了。