烽火戲諸侯 作品

第八百六十五章 重提

    曳落河地界,就像被開闢出了一座嶄新英靈殿,大水瘋狂傾瀉其中,再被其中磅礴劍氣一攪,頓時雲霧蒸騰。

    附近的幾條曳落河支流,河面水位瞬間就下跌,河床再次裸露出來,已經是第二次了,無數水裔精怪逃到岸上,瘋狂遷徙,只求遠離那個劍氣沖天的巨大窟窿,無數青色劍氣流溢而出,如大浪滔天,向四周擴散開來,一條曳落河主河道和附近十數條支流的廣袤水域,先後死在地震與劍氣洪流當中的水裔之屬,屍橫遍野,不計其數。

    一劍之力,天塌地陷。

    陳清都站在窟窿頂部的邊緣地帶,皺眉問道:“怎麼回事?”

    照理說,白澤不該這麼…弱。

    所謂的弱,當然只是相較於巔峰狀態的託月山大祖。

    如果白澤太弱,陳清都這傾力一劍,何必選擇白澤。那不是埋汰白澤,是糟踐自己。

    至於白澤不躲不避,有意硬扛先後半劍。

    大概也算一種萬年之後的久別重逢,白澤對劍氣長城和陳清都的最後禮敬。

    而陳清都真正想要的遞劍結果,是一定程度上阻攔和拖延白澤躋身十五境,晚個大幾十年或是百來年的。

    就像現在白澤的人身天地之內,猶有一道好似將大地切割開來的劍氣溝壑,白澤想要躋身十五境,就得慢慢填補。

    問題在於,似乎白澤根本沒有這個意思?是不打算要那個十五境了?

    有心一而再行事,先為託月山大祖讓路,這次又要為初升再次讓道?

    還是更長遠些,為那名義上的新蠻荒共主劍修斐然,早早騰出個位置?

    陳清都揉了揉下巴,早知如此,豈不是遞劍所向,換成初升更好些?

    一道雪白虹光從窟窿底部掠出,最終白澤與陳清都相對而立,第一句話,竟然是“要不要來壺酒?”

    陳清都搖搖頭,“浩然天下無好酒。”

    白澤環顧四周,滿目瘡痍,可憐一條曳落河,隱官和老大劍仙兩次出手,接連兩次殃及池魚。

    陳清都微笑道:“最少在我離開之前,你都別想著補救,曳落河藏汙納垢很多年了。”

    萬年以來,蠻荒天下攻伐劍氣長城,曳落河和仙簪城在內的幾個地方,都很起勁,次次不落,多少都會意思一下,之前哪怕仰止不去,也會有些小有道行的蝦兵蟹將,去劍氣長城那邊耀武揚威。

    不然老聾兒的牢籠之內,也不會有那條泥鰍“清秋”了,這頭上五境妖族,曾是曳落河四凶之一。

    白澤看著對岸的老大劍仙,有些傷感。

    昔年曾是並肩作戰的故友。萬年以來,故人漸漸故去。

    陳清都灑然笑道:“不用這麼矯情,也對,當年就屬你白澤最多愁善感,比人還人。”

    白澤問道:“為何不跟隨那位同去西方佛國,為自己留下一線生機?”

    先前那個出現在城頭的中年僧人,就是佛陀。

    人死後的天地人三魂,各有皈依之地。

    陸沉在跟隨陳平安一同持符遠遊的途中,就曾洩露過天機,其中天魂去處,是謂天牢。地魂去處,是那陰冥之地的酆都鬼府。

    天地生養萬物,何以報天地?天地兩魂便像是一種還債。唯有人魂,帶著七魄,徘徊人間,此魂飛則七魄無,故而民間市井就有了那頭七還魂的說法,祖蔭庇護,也由此而來。修道之人所謂的拘魂拿魄,其實極難將三魂七魄全部拿下,尤其是天地兩魂,更像是一份修士難以辨別的假象,霧花水月。

    苦海沉淪,紅塵萬丈。為何修道一事,被視為以盜竊身份行悖逆之舉?

    修道之士,證道長生,修行種種長生久視之法,更何況還有諸多秘法傳承的兵解轉世,以及祖師堂點燃一盞續命燈,一樁樁一件件,都是被天道無形壓勝的事情。

    佛祖當時現身劍氣長城,其中一事,就是想要見一見陳清都最後一縷地魂。

    在白澤看來,如果陳清都自己願意,極有可能可以憑此轉世西方佛國。

    陳清都嗤笑道:“怕死貪生,還當什麼劍修。”

    小人以身殉利,豪傑以身殉義,聖人以身殉道。

    劍修當以身殉劍。縞素酬天下,戈船決死生!

    既然心願已了,飛昇城已經在嶄新天下站穩腳跟,就將未來的對與錯,全都留給年輕人好了。

    陳清都笑道:“萬年之前撂挑子,萬年之後再來補救,你這算不算脫褲子放屁?”

    白澤說道:“你要護著劍修的香火不至於斷絕,我一樣放心不下蠻荒天下的存亡。”

    言下之意,浩然天下想要攻佔蠻荒,就得過白澤這一關。

    白澤再不喜歡戰爭,也絕不會眼睜睜看著蠻荒天下覆滅。

    陳清都笑道:“既不去追求十五境,偏偏又如此自信滿滿,記得印象中的白澤,不是那種喜歡說大話的,那麼是你萬年之前的合道十四境,大有學問了?”

    白澤笑了笑,沒說什麼。

    雙方確實還沒熟到那個如此開誠佈公的份上。

    當初高高在天的神靈隕落無數,舊天庭遺址成為一處既無法打碎、又極難佔據的無主之地,此外幾座天下剛有個雛形,只不過幾位天下之主,其實早有定論了,比如三教祖師,就沒什麼可爭的,唯獨蠻荒天下,還有些變數,白澤,初升,一個是擁有絕對的威望和實力,一個是有心氣,也有境界,都能夠與後來的託月山大祖掰掰手腕。

    只是白澤跟隨大祖一起登山,幫忙取名託月山,還給那個孩子取了個真名,這就意味著白澤認可了大祖的天下共主身份。

    老祖初升總不能去一挑二,何況蠻荒天下初定,初升不願內訌,讓其他天下有機可乘,也就徹底死了那條心,只是仍然不願寄人籬下,就跑去開闢出了一座英靈殿,與託月山遙遙對峙。

    其餘一小撮在大戰中受傷的巔峰大妖,為了養傷,陸陸續續陷入冬眠狀態。

    後來得以從冬眠中自行醒來者,憑藉強橫的肉身,極高的道法境界,無一例外,都成為了舊王座大妖,在英靈殿佔據一席之地。

    比如搬山老祖朱厭,還有荷花庵主,佔據居中一輪明月“金鏡”,將其煉化為修道場地。

    黃鸞,開始收攏各色洞天福地遺蹟、仙宮府邸,仰止醒來後,則一眼相中了那條被劍修觀照一劍劈出的曳落河。

    此外的那撥舊王座,劉叉,緋妃,其實相較於這撥上古大妖,都屬於晚輩。

    尤其是極為年輕的劍修劉叉,有點類似蠻荒天下劍道氣運相中者。

    等到劉叉被囚禁在功德林一處山水秘境之內,連同劍道在內的天下氣運流轉,無形中就轉移到了斐然身上。

    白澤為此還在離開浩然天下之前,專程去了趟功德林找劉叉。

    文廟那邊甚至只是讓茅小冬一人象徵性陪同前往,由此可見,對白澤確實放心得無以復加。

    每天就是在那邊釣魚的大髯劍客,在前輩白澤可惜他的劍道成就在異鄉止步之後,劉叉只說了一句話。

    “讓浩然天下少了個十拿九穩的十四境,其實我虧得不多。”

    由此可見,劉叉篤定醇儒陳淳安這位亞聖一脈的頂樑柱,假若沒有死在他的劍下,絕對可以躋身十四境,而且極快,未必比合道星河的符籙於玄更慢。

    一旦肩挑日月的陳淳安成功合道十四境,對於蠻荒天下來說,後果不堪設想。

    既是毋庸置疑的合道人和,又兼具合道天時之玄、地利之優,再加上陳淳安自身的儒家聖賢神通,這麼一位十四境,戰力相當可怕。

    要知道當年在劍氣長城的城頭上,在董三更之前,陳淳安就曾拖拽過荷花庵主的那輪明月。

    陳清都笑道:“換成我是那個小夫子,就說服至聖先師,如何都要聯手做掉你,絕對不留後患。”

    就像董三更的孫子,劍修董觀瀑,陳清都其實很順眼,對其劍道,還曾寄予厚望。

    喜歡歸喜歡,該殺還是得殺。

    “那就不是禮聖了。”

    白澤搖頭道:“何況我也不是那麼好殺的。”

    白澤當年之所以願意讓道給託月山大祖,不是自認無望那個觸手可及的十五境,而是一旦白澤當時就破境,對整座蠻荒天下的影響太大,最終形勢演化,會與白澤心中的大道相悖。

    白澤曾經寄希望於小夫子禮聖的規矩,能夠讓浩然人族和蠻荒妖族,合力打造出一個雙方相安無事的太平盛世。

    這就涉及到遠古時代術法如雨落人間,妖族修煉的大道根本,因為比人族多出一個至為關鍵的煉形環節,在妖族和修士之間形成了一道門檻,阻攔下了大地之上無數妖族的開竅,這屬於先天劣勢,但是妖族修士一旦煉形成功,因為真身的堅韌程度,就會多出一個後天優勢。

    創建英靈殿的老祖初升,初衷就是試圖能夠將萬千術法,通過傳道一事,流佈天下,讓妖族修士如雨後春筍,在大地湧現,希望蠻荒螻蟻皆可成為大野龍蛇,最終造就出一撥撥遠古時代被譽為地仙的練氣士。

    所以就有了道祖騎牛過關,就是專門找那初升,切磋道法。

    一旦蠻荒天下的登山修士,沒有任何門戶之別,修行毫無門檻可言,最終修士煉形,就可以輕鬆研習各類術法,初升完成那個心中極為宏大的願景,就有機會真的得以實現,“唯有妖族修士,先天肉身成聖,後天術法如神。”

    如果只是妖族練氣士數量的多如泉湧,還好說,真正的問題,在於蠻荒天下的妖族,是幾座天下中,最有可能有實力、也是最有

    野心以及最富殺戮本性的存在,殺戮,吞併,侵襲,劫掠……無止境追求單個個體的無限強大,不希望有任何的約束。

    要是隻說飛昇境之間捉對廝殺的實力,不光是吃盡苦頭的浩然天下,敵不過蠻荒,青冥天下和西方佛國,也是一樣。

    就像在蠻荒天下妖族修士眼中,浩然九洲,有鄭居中,有龍虎山趙天籟、火龍真人這些巔峰修士,屬於意外,每每談及,多半得加個“竟然”。

    而刑官豪素在聽陸沉說仙簪城一役,城主玄圃竟然在一炷香內就斃命,也會覺得意外。

    不敢相信,蠻荒天下竟然有如此道法稀爛的飛昇境大妖。

    同樣是飛昇境的浩然修士南光照,被豪素在自家宗門的山門口那邊斬下頭顱,幾乎可謂毫無還手之力,這位刑官可半點不覺得出奇。

    蠻荒天下之外的山巔修士,對待修行一事,不會刻意逃避廝殺、鬥法,但是大道追求,終究還是與天地共不朽。

    蠻荒天下卻是截然不同的風土習俗,好像妖族自誕生起,就是為了自我的生存,不惜帶來個體之外的一切毀滅,修行、煉形、攀境,就是為了純粹的廝殺,不知疲倦地攫取,簡單說來,生存需要進食,修行就是為了更大程度的果腹,每次登高,就可以吃下更多的天地眾生。

    如果再有大妖有意為之,開闢出一條登山捷徑,領著妖族走向這條道路。

    那麼幾座天下,就會被裹挾其中,戰火綿延,生靈塗炭。而老祖初升建立英靈殿的初衷,就是讓一個十五境,比如白澤,帶著十幾位十四境,以及數量眾多的上五境修士,嘗試著讓整個人間併攏為一座天下。

    一旦白澤就是那個十五境,就算那些十四境修士再桀驁不馴,也要乖乖聽從白澤的命令。

    屆時在白澤的帶領下,可以隨便打開一道銜接兩道天下的大門,聯袂遠遊,足以殺穿任何一座天下,之後再來慢慢蠶食。

    所以初升其實曾經私底下找過白澤,願意尊奉白澤為妖族領袖,希望白澤能夠帶領妖族登頂。

    因為白澤擁有一門天授神通,就是掌握天下一切妖族真名!沒有?很簡單,白澤就直接給你取一個。

    只可惜白澤拒絕了。

    後來便是陳清都領銜的那場問劍託月山。

    再後來初升為了逃避道祖,不得不遠遊天外。

    因為只要談不攏,青冥天下的萬千修士,一定就會如一場從天而降的磅礴大雨,紛紛落在蠻荒大地。

    三教祖師當中,公認道祖脾氣最差,最會打架。

    那場不見記載的戰役當中,正是那個少年模樣的道士,法相頂天立地,手中拽著兵家初祖的龐然身軀,一次次砸向那位劍修。

    白澤說道:“故意放過了酒泉宗和大嶽青山,沒有像在白花城、仙簪城、曳落河和託月山這

    般大開殺戒。齊廷濟幾個,一路就跟著照做了。除了陸芝在酒泉宗喝酒的時候,有撥修士見色起意,給她砍死了,此外兩地都沒什麼風波。”