西關鈦金 作品
第六百二二章 虎賁軍大戰日向家
不一會，就有救火隊來到了著火的地方，這些救火隊的人不停的對著火焰瘋狂的灑水，可是讓這些人有些驚駭的是，不管灑多少水，這冒著黑煙的火苗怎麼也澆不滅。
不但是澆不滅，還越澆感覺火焰越大的感覺。
“地獄之火，地獄之火...這是澆不滅的地獄之火...！”終於，那些救火的人驚駭的大喊了起來，因為到現在為止，這些人還沒有看到有澆不滅的火焰。
所以他們的心中只有想著是地獄之火才能解釋這大火不滅的原因。
就在此時，程處默再次下令追加六十罐的猛火油罐，讓日向城再燒的旺一點。
“嗡...嗡...嗡...嗡...嗡...！”又是一輪三十罐的猛火油拋射進了日向城，火焰陡然的增加了一倍，大火的火焰就像一條沒有吃飽的巨龍，吃完了日向城的外圍，再次向日向城的中間吃去。
就在此時，站在日向城城牆之上的日向家家主，突然一伸手指著虎賁軍喊道:“是他們...是他們將地獄之火帶到了我們日向城，我們只要殺光這些邪惡的人，就可以拯救日向家。
來呀...所有日向家的勇士，隨我攻擊...！”
“咦...！”很快，程處默等人就看到被燒的紅彤彤的日向城城門打開了，程處默哈哈一笑道:“哎呦...城門開了，這應該是來找我們拼命的吧？”
“你還有心情笑，小心有傷亡呀。”尉遲寶林微微的皺了皺眉。
只不過，一邊的尉遲寶慶居然也笑了起來:“大哥你是越來越膽小了，這樣連民軍都不如的軍隊，會讓我們有傷亡。”
“還是寶慶說的好...我先走了，我的一團在最前面，不會讓你們有事的。”說完，程處默哈哈一笑，打馬前往自己的一團。
隨後尉遲寶林和尉遲寶慶也是各自回到了各自的團中。
一場單方面的屠戮就要開始了。
“殺...！”就在虎賁軍整軍結束之後，從日向城中衝出來大約三千人的軍隊，可以說這是日向家的傾巢而出，那一往無前的氣勢，是真的將肥前一付給嚇到了。
可是很遺憾，這種氣勢卻並沒有將虎賁軍給嚇住。
“下令...克敵弓準備...！”程處默不慌不忙的下令。
很快，就見程處默的軍陣上旗幟飄飄，為什麼會旗幟飄飄，那是因為這些旗幟都是用來傳遞將令的...冷兵器時代傳遞信息的方式和能力非常有限，如何讓士兵有效而準確的聽從將令是個難題，用旗子、旗語來解決是個不錯的想法。
試想，古代的將領面對著千軍萬馬，他如何指揮呢?靠吼，還是像某些西方電影中演的在陣前來個慷慨激昂的演講。
這些都不實用，就算你的聲音再高又有多少人能夠聽到呢?
而且如果士兵不見主帥很有可能潰散，如果用旗子，告訴士兵們跟著旗子走就可以解決種種問題了。
“嘩啦啦...！”整齊劃一的拉弓弦的聲音。
五百步...四百步...三百步...兩百五十步...就在此時，程處默再次下令開射...一千五百支箭矢組成的黑死箭牆飛射而出。
你就可以清晰的聽到箭矢入體的‘噗’‘噗’之聲。
要知道，李戰的克敵弓可是連鐵甲都可以射穿，要知道現在的倭島人穿的是什麼...呵呵...這裡來說一下倭島人的鎧甲。
怎麼說呢，倭島也算是少數幾個文明有千年以上的歷史的國家。
他的鎧甲進化，第一期是上古時期～平安時代前期（——10世紀），受制於當時的生產力條件，主要以短甲、掛甲等形制簡單樸素的甲冑為主。
所謂掛甲，是指用繩索穿連並且層疊甲片，下面的甲片覆蓋上一片的底端，從而形成下層寬於上層的鎧甲樣式。
奈良時代的兩檔式掛甲更是日後大鎧的前身。而短甲則是將皮革或金屬的札片連綴成整體，以保護住胴體主要部分的甲冑。這一時期橫跨上千年，但是因為距今過遠，所以保存下來的原物並不多。
第二期平安中期～鎌倉時代（11——13世紀），大鎧、胴丸、腹當這些有著濃郁日本特色的甲冑開始發展除了。當時是武士們佩戴著帶有鏟形前立的嚴星兜、小星兜或筋兜，腳穿毛沓，騎在馬上使用弓箭作戰的時代。
不但是澆不滅，還越澆感覺火焰越大的感覺。
“地獄之火，地獄之火...這是澆不滅的地獄之火...！”終於，那些救火的人驚駭的大喊了起來，因為到現在為止，這些人還沒有看到有澆不滅的火焰。
所以他們的心中只有想著是地獄之火才能解釋這大火不滅的原因。
就在此時，程處默再次下令追加六十罐的猛火油罐，讓日向城再燒的旺一點。
“嗡...嗡...嗡...嗡...嗡...！”又是一輪三十罐的猛火油拋射進了日向城，火焰陡然的增加了一倍，大火的火焰就像一條沒有吃飽的巨龍，吃完了日向城的外圍，再次向日向城的中間吃去。
就在此時，站在日向城城牆之上的日向家家主，突然一伸手指著虎賁軍喊道:“是他們...是他們將地獄之火帶到了我們日向城，我們只要殺光這些邪惡的人，就可以拯救日向家。
來呀...所有日向家的勇士，隨我攻擊...！”
“咦...！”很快，程處默等人就看到被燒的紅彤彤的日向城城門打開了，程處默哈哈一笑道:“哎呦...城門開了，這應該是來找我們拼命的吧？”
“你還有心情笑，小心有傷亡呀。”尉遲寶林微微的皺了皺眉。
只不過，一邊的尉遲寶慶居然也笑了起來:“大哥你是越來越膽小了，這樣連民軍都不如的軍隊，會讓我們有傷亡。”
“還是寶慶說的好...我先走了，我的一團在最前面，不會讓你們有事的。”說完，程處默哈哈一笑，打馬前往自己的一團。
隨後尉遲寶林和尉遲寶慶也是各自回到了各自的團中。
一場單方面的屠戮就要開始了。
“殺...！”就在虎賁軍整軍結束之後，從日向城中衝出來大約三千人的軍隊，可以說這是日向家的傾巢而出，那一往無前的氣勢，是真的將肥前一付給嚇到了。
可是很遺憾，這種氣勢卻並沒有將虎賁軍給嚇住。
“下令...克敵弓準備...！”程處默不慌不忙的下令。
很快，就見程處默的軍陣上旗幟飄飄，為什麼會旗幟飄飄，那是因為這些旗幟都是用來傳遞將令的...冷兵器時代傳遞信息的方式和能力非常有限，如何讓士兵有效而準確的聽從將令是個難題，用旗子、旗語來解決是個不錯的想法。
試想，古代的將領面對著千軍萬馬，他如何指揮呢?靠吼，還是像某些西方電影中演的在陣前來個慷慨激昂的演講。
這些都不實用，就算你的聲音再高又有多少人能夠聽到呢?
而且如果士兵不見主帥很有可能潰散，如果用旗子，告訴士兵們跟著旗子走就可以解決種種問題了。
“嘩啦啦...！”整齊劃一的拉弓弦的聲音。
五百步...四百步...三百步...兩百五十步...就在此時，程處默再次下令開射...一千五百支箭矢組成的黑死箭牆飛射而出。
你就可以清晰的聽到箭矢入體的‘噗’‘噗’之聲。
要知道，李戰的克敵弓可是連鐵甲都可以射穿，要知道現在的倭島人穿的是什麼...呵呵...這裡來說一下倭島人的鎧甲。
怎麼說呢，倭島也算是少數幾個文明有千年以上的歷史的國家。
他的鎧甲進化，第一期是上古時期～平安時代前期（——10世紀），受制於當時的生產力條件，主要以短甲、掛甲等形制簡單樸素的甲冑為主。
所謂掛甲，是指用繩索穿連並且層疊甲片，下面的甲片覆蓋上一片的底端，從而形成下層寬於上層的鎧甲樣式。
奈良時代的兩檔式掛甲更是日後大鎧的前身。而短甲則是將皮革或金屬的札片連綴成整體，以保護住胴體主要部分的甲冑。這一時期橫跨上千年，但是因為距今過遠，所以保存下來的原物並不多。
第二期平安中期～鎌倉時代（11——13世紀），大鎧、胴丸、腹當這些有著濃郁日本特色的甲冑開始發展除了。當時是武士們佩戴著帶有鏟形前立的嚴星兜、小星兜或筋兜，腳穿毛沓，騎在馬上使用弓箭作戰的時代。