琦想 作品
005 老頭的心願
這天是週六，區東本來約了我下午去打檯球。可臨出門前，我師父的信息就來了。他今天剛接了個活兒，讓我也去給他搭把手。我無可奈何，便發了微信跟區東說了一聲。他一聽說是我師父找，就回了一個七竅流血的動畫表情給我。
我身邊的人都這樣。雖然我天生陰陽眼這事兒就我家裡人和我師父知道，沒有往外傳。可我有一個專門給人做法事的師父，這事很多人都知道。只要我一說我師父找，誰都攔不住，連我爸我媽也一樣。
區東和油炸鬼他們也打聽過我師父的事，可我肯定也不可能跟他們實話實說呀！
“哦，那個啥，我師父除了做法事，還做菜給鬼吃，我跟著師父就是學怎麼伺候鬼的！”這話誰特麼信啊？他們還不得把我當神經病看啊？
我按照師父發的信息，騎上我媽的電動車獨自去到了另外一個村:坡上村。我們這個小縣城，就坐落在一片山嶺中間，附近的村名要麼是帶坡字，要麼帶嶺字，像什麼坡上、坡下啦，嶺前嶺後啦。帶排字的，就是靠近縣城一帶的村，像排頭、排尾等等。因為據說這裡古時是個駐兵的營地所在，原來的房子都是一排一排的，後來軍屬們漸漸開枝散葉，就形成了一個村落，於是便取了這樣的名。
今天我師父接的活兒，是要給一位剛去世的老爺子做法事。現在也不是每個人都信這個了，有些人家辦喪事就不請班子，找殯儀館的收拾一下送去墓地下葬，再擺兩個花圈就完事了。還有些響應**號召的，直接送去了火葬場。
不過我們這裡只是個小地方，還沒有強制實施火葬制度，也沒有把做法事列入封建迷信進行清理打擊啥的。只要家屬不大操大辦，造成惡劣影響就不會有人來管。
師父比我先到了些，正在和吹嗩吶的、敲小鼓的聊天。靈堂也佈置的差不多了，我過去問師父，一會兒安排我做啥。師父說，今天班子人齊，你一會兒就給我打下手，準備香燭紙錢，遞經文符表啥的。我答應了，便隨便找了個角落開始玩手機等著。
之所以這樣問，是因為我也會吹嗩吶。有時候人手不夠時，師父就讓我去頂一頂，也能賺個紅包。會吹嗩吶這事兒我一般也不跟別人說。否則，人家要問我，你都會吹啥曲呀？吹一個來聽聽唄！唉，我就會吹喪曲！
又等了一會兒，師父看看天，說時辰到了。於是大夥兒就開始就位。靈位前隔了一段距離，孝子賢孫們按著長幼輩分跪好，左邊是嗩吶、小鼓，右邊我守著一應道具，隨時等候師父召喚。中間留出的那一小塊空間就是師父表演的舞臺。
只見師父轉到後面，換好了道服，帶起八卦帽，邁著方步走了出來。嗩吶、小鼓也適時響起。師父先念了一段開場悼詞，又讓孝子賢孫三叩九拜。後面就要開始唸經文了，我趕緊把經書遞上。誦經禮懺、步罡踏斗、奏表書符，這些都是固定章程。
其實做法事只是個統稱。正兒八經的道士做的度亡法事叫道場，和尚做的叫法會。但是由於自古以來，中國儒釋道三教合一，互相都有借鑑。加之中國人又以祭拜祖先為大，因此慢慢地民間的儀式都雜了。和尚也行，道士也罷，只要能做法事的統稱師傅。我師父姓馮，認識他的人就管他叫馮師傅。
我師父這種其實算是假道士。我也曾經私下問過他，做這些法事到底有沒有用。他說，沒有大用但也有點用。我問啥有用啥沒用？他說，度亡他不會，所以事主能不能順利投胎，他保證不了。但是做這一場法事，多少也能告慰亡者，讓家屬安心。
大概做了兩個小時，這場法事才算完成。這時已經是晚上八點，東家又招待我們吃了晚飯。一般來說吃完晚飯，交待家屬看好香燭，注意續上不能斷，然後我們就可以走了。明天一早再按照定下的時辰來過來出殯。
我身邊的人都這樣。雖然我天生陰陽眼這事兒就我家裡人和我師父知道，沒有往外傳。可我有一個專門給人做法事的師父，這事很多人都知道。只要我一說我師父找，誰都攔不住，連我爸我媽也一樣。
區東和油炸鬼他們也打聽過我師父的事，可我肯定也不可能跟他們實話實說呀！
“哦，那個啥，我師父除了做法事，還做菜給鬼吃，我跟著師父就是學怎麼伺候鬼的！”這話誰特麼信啊？他們還不得把我當神經病看啊？
我按照師父發的信息，騎上我媽的電動車獨自去到了另外一個村:坡上村。我們這個小縣城，就坐落在一片山嶺中間，附近的村名要麼是帶坡字，要麼帶嶺字，像什麼坡上、坡下啦，嶺前嶺後啦。帶排字的，就是靠近縣城一帶的村，像排頭、排尾等等。因為據說這裡古時是個駐兵的營地所在，原來的房子都是一排一排的，後來軍屬們漸漸開枝散葉，就形成了一個村落，於是便取了這樣的名。
今天我師父接的活兒，是要給一位剛去世的老爺子做法事。現在也不是每個人都信這個了，有些人家辦喪事就不請班子，找殯儀館的收拾一下送去墓地下葬，再擺兩個花圈就完事了。還有些響應**號召的，直接送去了火葬場。
不過我們這裡只是個小地方，還沒有強制實施火葬制度，也沒有把做法事列入封建迷信進行清理打擊啥的。只要家屬不大操大辦，造成惡劣影響就不會有人來管。
師父比我先到了些，正在和吹嗩吶的、敲小鼓的聊天。靈堂也佈置的差不多了，我過去問師父，一會兒安排我做啥。師父說，今天班子人齊，你一會兒就給我打下手，準備香燭紙錢，遞經文符表啥的。我答應了，便隨便找了個角落開始玩手機等著。
之所以這樣問，是因為我也會吹嗩吶。有時候人手不夠時，師父就讓我去頂一頂，也能賺個紅包。會吹嗩吶這事兒我一般也不跟別人說。否則，人家要問我，你都會吹啥曲呀？吹一個來聽聽唄！唉，我就會吹喪曲！
又等了一會兒，師父看看天，說時辰到了。於是大夥兒就開始就位。靈位前隔了一段距離，孝子賢孫們按著長幼輩分跪好，左邊是嗩吶、小鼓，右邊我守著一應道具，隨時等候師父召喚。中間留出的那一小塊空間就是師父表演的舞臺。
只見師父轉到後面，換好了道服，帶起八卦帽，邁著方步走了出來。嗩吶、小鼓也適時響起。師父先念了一段開場悼詞，又讓孝子賢孫三叩九拜。後面就要開始唸經文了，我趕緊把經書遞上。誦經禮懺、步罡踏斗、奏表書符，這些都是固定章程。
其實做法事只是個統稱。正兒八經的道士做的度亡法事叫道場，和尚做的叫法會。但是由於自古以來，中國儒釋道三教合一，互相都有借鑑。加之中國人又以祭拜祖先為大，因此慢慢地民間的儀式都雜了。和尚也行，道士也罷，只要能做法事的統稱師傅。我師父姓馮，認識他的人就管他叫馮師傅。
我師父這種其實算是假道士。我也曾經私下問過他，做這些法事到底有沒有用。他說，沒有大用但也有點用。我問啥有用啥沒用？他說，度亡他不會，所以事主能不能順利投胎，他保證不了。但是做這一場法事，多少也能告慰亡者，讓家屬安心。
大概做了兩個小時，這場法事才算完成。這時已經是晚上八點，東家又招待我們吃了晚飯。一般來說吃完晚飯，交待家屬看好香燭，注意續上不能斷，然後我們就可以走了。明天一早再按照定下的時辰來過來出殯。