滾動的苦瓜 作品
第二百七十六章 十六張
中華文明幾千年的文化,什麼觀天象,觀星,還有相人,摸骨,生辰八字之類的事,傳到後世就是神乎其技透著一股子不科學的感覺的感覺。
從三皇五帝開始,到後面的封建王朝一直都有一些無法用科學解釋的東西,不管是真實存在還是虛構加工,都充分說明了人的智慧無窮盡。
編出來不存在的東西比寫實難多了!
李冬兒一朝穿越,也蒐集過這方面的一些書來看。
推背圖她看過不少。
可惜,她沒點亮這個天賦。
也許是唯物主義教育實在是刻在骨子裡了,她始終無法從一個龜板,幾個銅錢倒出來的方位,正反面之類的得出一個占卜結果。
更別提信手拈來的萬物皆可卜,一草一葉一字皆能推斷。
都說信則靈不信則不靈,還真是至理名言。她半信不信,就沉浸不進去,連門口都摸不到。
推背圖,自然是有圖的,再加上一兩句讖言,看起來特別像小學語文課的看圖講故事。
推背圖到第十六張圖出現的趙匡胤。
第十六張圖之前,說的是整個唐朝的發展歷史由盛而衰到後期混亂的五代十國,推算時期是唐初,後面的幾件大事,時間節點,時人覺得紋絲合扣,幾乎全都中了。
在李冬兒的感覺裡卻更像是用已經發生的的事情來對應幾句模糊兩可的話。
具體要舉例子說,就是後世流傳的一個故事。
三個秀才上京趕考,路過一座寺廟,懇請和尚推算是否能考中。
和尚雙目微閉,思索片刻,伸出一個手指表示答,沒說話。
三個秀才不懂一個指頭是什麼意思。
和尚只說:“此乃天機,不可洩露,日後自知。”
這一個一字可以解釋的就太多。
一起中舉。
一起落舉。
一人高中。
一人落舉。
而問是否中舉這事,無論如何也逃不開這四種可能。
所以這算是語言的藝術,還是洞察先機,還是更通俗的看面相斷八字呢?
可能就是因為
她的思維方式,而且她本就是後人,她看推背圖的時候很難投入。
從三皇五帝開始,到後面的封建王朝一直都有一些無法用科學解釋的東西,不管是真實存在還是虛構加工,都充分說明了人的智慧無窮盡。
編出來不存在的東西比寫實難多了!
李冬兒一朝穿越,也蒐集過這方面的一些書來看。
推背圖她看過不少。
可惜,她沒點亮這個天賦。
也許是唯物主義教育實在是刻在骨子裡了,她始終無法從一個龜板,幾個銅錢倒出來的方位,正反面之類的得出一個占卜結果。
更別提信手拈來的萬物皆可卜,一草一葉一字皆能推斷。
都說信則靈不信則不靈,還真是至理名言。她半信不信,就沉浸不進去,連門口都摸不到。
推背圖,自然是有圖的,再加上一兩句讖言,看起來特別像小學語文課的看圖講故事。
推背圖到第十六張圖出現的趙匡胤。
第十六張圖之前,說的是整個唐朝的發展歷史由盛而衰到後期混亂的五代十國,推算時期是唐初,後面的幾件大事,時間節點,時人覺得紋絲合扣,幾乎全都中了。
在李冬兒的感覺裡卻更像是用已經發生的的事情來對應幾句模糊兩可的話。
具體要舉例子說,就是後世流傳的一個故事。
三個秀才上京趕考,路過一座寺廟,懇請和尚推算是否能考中。
和尚雙目微閉,思索片刻,伸出一個手指表示答,沒說話。
三個秀才不懂一個指頭是什麼意思。
和尚只說:“此乃天機,不可洩露,日後自知。”
這一個一字可以解釋的就太多。
一起中舉。
一起落舉。
一人高中。
一人落舉。
而問是否中舉這事,無論如何也逃不開這四種可能。
所以這算是語言的藝術,還是洞察先機,還是更通俗的看面相斷八字呢?
可能就是因為
她的思維方式,而且她本就是後人,她看推背圖的時候很難投入。