0677 善的石匠

      西貢.阿比夫謀殺案，這是紐約治安署為1787年12月13日凌晨，被發現在東區聖馬可教堂廣場的那場詭異兇殺案的最後定名。

      這個定名算是眾望所歸。

      共濟會雖說是秘密社團，但由於1745年在阿姆斯特丹匿名出版，在全世界一度盛傳的《精神石匠》一書，其儀式、歷史與主旨卻在文明世界廣為人之。

      有人懷疑《精神石匠》是共濟會自我宣傳的陰謀，因為這本匿名書籍以不正常的速度在極短的時間內流行到全世界，也確實在整個泛大西洋掀起了一場轟轟烈烈的共濟會風潮，把這個秘密社團的理想與追求推廣得盡人皆知。

      然而共濟會的形象是善的。

      傳說中這個脫胎於石匠公會的團體起源於5800多年前的光明元年，守護著該隱的智慧，侍奉著神的偉大。

      他們在耶路撒冷建造了所羅門王的神殿，在古希臘與中世紀的歐洲為基督教徒建造教堂和各種大型石造建築。

      他們結成秘密社團，採用口令暗號和秘密的握手方式表示身份，又在團體中區分級別和工作的職務。

      他們使用分規、曲尺與法典，追求個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的“三重偉大之光”，並把這樣高尚的追求不斷傳承，逐步褪掉匠人的外衣，成為現在純粹的精神的石匠。

      在普世的認知裡，這個組織是“自由”、“理性”、“探索”、“博愛”、“虔誠”的代名詞，少量的自願公開身份的美生遍及在精英階層的角角落落，幾乎從未流出過團體與個人的醜聞。

      因此當西貢.阿比夫謀殺案發生時，紐約哀悼一位紳士的死難，卻幾乎沒有人把這一抹血和共濟會本身聯繫到一塊。

      治安署懷疑有變態的殺人狂魔用聖潔的儀式裝扮殺人的罪惡。

      報紙猜測是巴伐利亞光照會的遺毒嫉妒共濟會費城禮的興旺。

      商人們的目光聚焦在百商聯社的敵人身上，那些海盜和財閥，似乎每一個都有作案的嫌疑。

      而少量旋轉門的知情人更願意相信這是一場政治的傾軋。

      漢密爾頓和德雷克的組合最近幾年風頭實在太盛，民主主義者們連續失掉自己的陣地，局勢之惡劣已經足以支撐他們鋌而走險。

      可無論八卦以什麼樣的形式傳播，在一點上，悠悠之口卻出奇地一致。

      皮爾斯.亞提斯的婚禮完了。

      這位坐擁德雷克商業帝國1/10股份，被視作世上最幸運也最富才華的年輕人之一的少年明星將在他的婚禮上遭遇挫敗。

      沒有人相信他的婚禮會如期舉辦，畢竟像他這樣富有而出色的人根本沒有任何理由把兇案現場變成自己的婚姻殿堂。

      就在這樣的鶴唳風聲當中，12月14日，德雷克商會在紐約的七家交易所同時張掛出巨幅標語。

      為了慶祝他們的總會董事局副董事長大婚，商會交易所將在12月18日早上8點打開紐約所有庫存，面向全城發起50%的鉅額讓利促銷活動。