第18章 打坐調息足精神，初試太陽煉神法

    林著明點點頭，也不客氣:“清淡點，夠吃就行，不要剩，吃新鮮的。”

    “好嘞。”二獺興致匆匆的去了。

    二獺去後門廚房做飯去了，林著明就坐著蒲團打坐。

    真君爺的道場，應當無外魔之憂慮，且有香火安寧之氣，讓林著明十分舒適。

    打坐方法各異，按自家傳承來，各門各派，可能打坐方法自然不同，因此沒有正宗一說。

    而且並沒有說要靜室，要檀香，要佈置道場。

    隨便哪裡都可以坐，無處不可坐。哪裡都可以坐，什麼衣服都可以，什麼形式都可以，管你左腿在上，還是右腿在上，管你是雙支跏坐還是單支跏坐。

    且靜坐主要的目的在心靜，並不一定在乎姿勢。心靜了就是靜坐，不在乎姿勢標準不標準。

    不過若是初學丹道者，並非只是為了靜坐休息，而是要搬運真氣，便可能需要特定的姿勢來輔助修行，引導真氣按照特定的路線運行。

    比如最常聽到的便是“五心朝天”，手心，腳心，天心，五心朝上，接引清靈之元氣。

    但只要做到頭平正、身正直、口齒微閉、舌舔上顎、雙目垂簾微閉、氣沉丹田、全身自然放鬆，自然便是最正宗的打坐方式。

    林著明便是如此，穿越前學習數理化，往往學習學得頭暈腦脹，打坐片刻，便能緩解。

    只是需要注意，打坐為求靜，不是發呆，不需要神遊天外，反而要沉神守心。

    林著明盤坐在蒲團上，好似泰山穩壓，如樹生根，並不動搖，天靈百會則好似接著天一般。

    這感覺，就像是盤古開天闢地，中間的脊柱就好似不周山。

    稍微調整呼吸。

    就在這時候，胸口的銅鏡感應林著明的氣息，發出尋常人不可見的性光。

    林著明煉死牛殭屍之時，便有一道別讓人看不到的性靈光華投入此鏡中。

    此時白日，正值辰時，因此林著明便觀想一輪紅日。

    昨夜試過了太陰煉形，今天正好試試太陽煉神。