第9章 神與形合為仙，屍與魄淪為鬼

    當初老道爺說過:吐納是吐出體內的惡氣，納入外界的陽氣，正氣，使得自身神完氣足。

    但是林著明除卻吐納六字真訣，並沒有學習其他。

    老道爺也沒有刻意教過自己，但是似乎其中關竅卻早已經點明瞭一般。

    “念諸神咒前，要淨心，淨口，否則，體內都是邪氣，惡氣，又怎麼能修持正法呢？”

    老道爺特意跟林著明講過:心不正，則生邪妄。

    邪妄何來？

    身於塵世之中，六情染著，五欲沉迷，內濁亂心，外昏穢境，馳逐名利，耽滯聲色。

    邪妄自從人心之中生出，邪氣就滋長，正氣就減退。

    因此修道先修德。

    有德無道，終將得道。

    無德有道，必會失道，因為，有道無德乃是魔。

    如何修持道德，唯有持戒，人非聖賢孰能無過，但若持戒，

    時時警戒，自然如同一個無缺無漏的罩子保護自身。

    外邪內妄便不能侵心，道法自然靈驗，威力巨大。修行也是一日千里。

    只有入道持戒，才有可能獲得解脫。若是說學道濟，那便是魔。

    不過具體戒律，五花八門，但無非幾條最為重要。

    一不可濫殺，不止人，萬物生靈如此，心中也要止殺念。

    仙道貴生，廣積陰德，便是其中要義宗旨。

    二不可淫，淫而放肆，是為魔，淫而剋制，心生猥瑣。

    無論怎麼樣，只要心中不清淨，為欲所擾，無論是求而得之，還是求而不得，都會生出邪妄。

    三需戒口:不光光是口舌之慾，還有妄言妄語，若是口中汙言穢語，便是惡臭難聞，諸多法咒難以生效，另外還有五葷之類，諸多有情生靈之肉。

    總之，就是要心懷正義，心地善良，清虛務道，揚善止惡。

    但這些並不是一味假慈悲，而且只能用來約束自身，不可以此來要求他人，更要有自己的判斷力，否則好心辦壞事，更添孽業，甚至化為。

    而林著明除了看這太陰太陽鍛鍊煉神形，修行根本之外。

    只見上面還有五行拳劍之術，上寫，修行此法，需服食用大五穀來壯大體內五行之氣，下面又有服餌調息之方。