行禮 作品

56.群妖禍亂之根

            戰爭被終結。

炎黃之爭,橫貫千載。

最後一戰,波及塵世安寧的板泉之戰也落下帷幕,和平到來,諸靈休養生息。

黃帝取得勝利,炎帝落敗。

世人並不意外這個結果,卻意外於戰爭中出現了一位能抗衡帝者的生靈。

一位龍君,其名威光避塵。

在此之前,世人從未聽聞存在過這樣一位龍君。人們雖稱呼其為龍君,心底不自覺地將其與當今二帝的地位放置於一起,稱呼之中飽含敬畏。

江河湖海,在此戰後沸騰,因為鱗類之長中竟然出現了帝者。

百鱗可不會像其他生靈那般客氣,見龍君威儀,公然以帝之名稱之。只覺得揚眉吐氣,可如神農氏軒轅氏下治民般縱橫四極八荒,為帝之血裔。而後連帶著群妖掀起立下妖族之帝的浪潮。

威光避塵龍君,群妖百獸皆呼喚這個名號。

人族輝煌了太久,即便是正神也要為帝者服務,帝者生來號令天下萬物,於帝的眼中,他們皆為臣子。

群妖也要一位帝者。

和平只是一些人的一廂情願,因果仍在糾纏。

甚至纏繞上了李熄安。

…………

炎帝寢宮。

李熄安如最初來到陳地時一樣,坐在炎帝寢宮的一角。

不過與當初有所不同的是彼時的神農雖然藥毒堆積,可仍然是一方帝王,塵世最強大的兩尊生靈中的其中一位,掌握世上最強大的火焰與最出色的丹鼎之術。

現在坐在床上的不過是一個枯敗的老者。

“你要死了,神農。”李熄安的眼睛宛若一汪深潭,他注視著枯槁的老人,敘述這位帝者的死期。

“至少不是現在。”神農說道,他發散的目光聚集起來,伸出手在半空中比劃。

根據手指划動的軌跡,這是神文。

至少這個時代的生靈是這樣稱呼這種文字。

傳言這種文字便是當今人類文明之火的起源,發現於石碑之上,人類最初的祖先燧人氏理解並記錄下了這種文字,將其保留並流傳至後世。神文帶來了文明與力量,這比起人類之前的石矛和鈍器是跨越性的東西。

只有少數人才能掌握並運用,但已經足夠了。

被妖族奴役和壓榨的人類憑藉這股力量迅速崛起,勢不可擋。過去為妖族供奉獻上血食的往昔不再,燧人氏的戰士橫掃八荒,將文明之火肆意潑灑,這才有了當今的塵世。

據傳聞燧人氏曾經焚盡四海,只為逼得龍王俯首,為人族的生息食糧行雲布雨。

燧人氏也成了第一位得到上天注目的生靈。

被稱作火祖,燧皇,又因第一位得天之注目,亦稱天皇。人皇,帝者,後來便成為了世間最為尊崇的位置,坐在這個位置上有權號令天下萬物,即便身負果位的正神亦不能抗命。

燧皇生伏羲女媧,伏羲女媧結合,誕生了炎帝與黃帝的父親,少典。

這都是陳地炎帝寢宮中能夠翻閱的典籍記載,並非什麼隱秘。畢竟這只是家譜,連燧人氏究竟是如何發現石碑,如何理解石碑上的神文,最後那石碑又在哪裡,典籍中隻字未提。典籍上著重介紹了始祖燧人氏的功績,譬如討伐巨獸,誅滅大妖,焚燒四海等等。

然後介紹伏羲女媧,兩位人皇,敘述之詳細彷彿是史官跟在這兩位人皇身後寫的,人家做什麼事情,史官便一字不落的寫下。

少典的記載很少。

很少,隻言片語。

但兩位人皇的子嗣,又能有著炎帝黃帝兩位優秀至極的後代,無論如何,這位人皇之子都不簡單。

李熄安此前去往的舊九州遺蹟中,那些守護者們提到過的唯一抵達者便是少典。

少典像是刻意隱去了自己的存在,強大的父輩,出色的子嗣,他的存在感微乎其微。

“我答應過你的,為你闡明諸事因果,包括我的父親少典隱藏了一生的秘密。”神農的手指停在空中,金色的文字成型,輪廓就像一朵綻放的蓮花。

他的話也喚回了李熄安。

李熄安仔細打量這枚金色神文,神文倒映在他眼底,竟然彷彿宙法的開啟。

“這是石碑上的第一枚神文,它是一切的起源。燧皇窮極一生都在追尋它的含義,他讀懂並理解了後續的許多神文,掌握的最出色的便是火,所以他即便沒有……”神農頓了頓,他的血中流淌著禁忌,禁忌在警告。

“我的力量還未完全消退,仍然無法暢所欲言。”

“無礙。”李熄安說道。

“燧皇對於象徵火的神文有著最出色的理解和運用能力,於是具備了焚山煮海的偉力。”

“你呢?你的尊號是炎,與燧皇相近麼?”

“不,並不相近,若是捨棄禁忌,我的力量根本無法與先祖媲美。在象徵世間萬物道理的神文中,我理解的是生命,是一種讓萬物活下去的力量。無論是五穀,醫藥,百草,歸根結底是讓我的子民活下來,不受苦難。”