實屬弟中之弟 作品

第四十章 黃粱一夢,仙位?

    佛位與果位相似,但是本質上完全不同。

    相比果位,任青創造出的佛位其實更接近仙位,修士可以通過煉化佛位,從而駕馭佛氣。

    理論來說,佛位是由匣裡龍吟以及仙職構成,他能完全掌控。

    但畢竟牽扯到如來古佛,即使龜甲表面的卦象沒有變化,任青依舊有些心有餘悸。

    任青猶豫再三,還是決定穩妥起見。

    讓他放棄佛位並不現實,如果真能借佛陀轉移天道化,對未來的佈局會有深遠的影響。

    任青利用天地生的天道,能遠程控制仙職。

    要是具備轉移天道化的能力,連濁仙都會成為他手中的棋子,當然前提實力達到足夠的程度。

    況且確實沒有絲毫跡象,表明佛位存在著弊端。

    任青決定換種方法嘗試,看看能否創造出另類的佛陀,代替如來古佛接受地仙職。

    他耐心翻閱各類佛經,偶爾還會去請教宋宗無。

    宋宗無繼承無名苦行僧部分的記憶後,對佛法的造詣稱得上融會貫通,即使他自身壓根就不信奉任何佛陀。

    任青在數百菌魂的幫助下,開始大逆不道的撰寫佛經。

    佛經的內容完全東拼西湊,不過肯定會追求合理性,所以乍看還真像這麼回事。

    任青發揮出創造禁卒法時的專注力,甚至很考究的杜撰出佛陀凡人時的經歷。

    此佛陀名為“誦經羅漢”,佛經則叫作“誦佛經”,是受到大慈彌勒菩薩點化才成的羅漢。

    形象就是念誦經文的普通沙彌,樣貌與唐生有著三四分相似,只是沒有後者健壯。

    任青隨即對誦佛經施展匣裡龍吟,接著又融合地仙職,結果依舊無法衍生出佛位。

    誦佛經的靈智宛如野獸,每日就知啃咬傢俱。

    任青略顯頭疼,接著想到佛門總是牽扯到香火,或許因為誦經羅漢的知名度不高?

    說不定經過傳唱後,佛經會生出不可言喻的變化。

    任青立刻聯繫唐生,讓後者在大慈彌勒菩薩的寺廟裡,修建誦經羅漢的塑像。

    唐生得知誦經羅漢的形象後,頓時有點不自在。

    他已經飛昇天宮,凡界確實也有自己的塑像,但僅僅作為住持立像,不至於上升到羅漢。

    唐生欲言又止,最後只得通過夢城聯繫凡界的弟子,誦經羅漢很快在天上天家喻戶曉。

    多少沾了點唐生的光,畢竟他在凡界算得上任勞任怨。

    任青做起二手準備,如來佛位也沒打算徹底放棄,但要做更多的防護手段,首先必須得把無影鬼晉升到登仙梯。

    登仙法的核心要素非常關鍵。

    任青目前只有個大致想法,正好趁著天道裂縫癒合,好好完善無影鬼登仙法的方向。

    他進入閉關的狀態,也不再理會外界的發展,偶爾關注此前授予的各仙職。

    三界體系初成,如果意外導致崩潰,容易影響到天地生。

    任青把三界封閉後,確實引起了小範圍的混亂,主要因為天宮修士的後裔都在凡界。

    還好有夢城的存在,修士對下界才沒有太大的執念。