第二十四章 無為道觀的妙用

    長生禁區歸於平靜，各個城鎮百廢待興，不過有鬼市提供的糧食，使得民眾的情緒還算穩定。

    任青雖然很想靠糧食買賣賺些壽元，但為了儘快完成體武的普及，只得選擇無償提供。

    大量肉食被運往長生禁區，導致從清晨到傍晚，肉類蒸煮的香味一直瀰漫在空氣中。

    孩童圍著鐵鍋嬉戲，在笑罵聲下偷吃剛滷製好的下水。

    任青表情略顯遺憾，只可惜張屠夫早幾年就壽元枯竭而死，否則倒是能飲酒敘敘舊。

    鬼市降臨長生禁區後，他也無需用主魂意識附體分魂，直接通過胃中世界即可查看。

    他注意到城鎮內的習武聲不絕於耳，各武館皆是人滿為患。

    就連李天罡都不得不承認，體武這種脫胎於六疾法的功法，確實非常適合凡人修煉。

    其實體武的門檻不算多高，有很多類似脂肪肝的疾病，禁卒堂輕而易舉便能批量傳播。

    但修煉體武是需要基礎的。

    別看任青沒多久就獲得了體武的傳授，可他屬於天賦拉滿，正常人得打磨幾年自身。

    資源足夠的情況下，雖然打磨的過程能縮短不少時間，但依舊是必須經歷的。

    禁卒堂沒有急於求成，否則必定會因此出現死傷。

    任青見長生禁區不用刻意關注，便把精力放在外界了。

    他目前對死人禁區只有個大致的想法，當務之急還是得增加自保能力，以及搞清楚禁區的位置。

    論自保，所創的一系列術法便是最好的手段。

    任青思前想後，比起消災法的詭門與鏡中仙的詭鏡，其實說書人的能力弊端更輕微。

    將自身藏於他人軀體內，此能力在某種意義上來說，與佛門術法的體系有異曲同工之妙。

    任青不可能短時間把說書人提升至陽神境，只得多花些精力在完善胎肉的上面。

    胎肉是此前他為施展說書人煉製的血肉法器，外表是團拳頭大小的血肉，不但壽元極低，而且毫無靈智。

    好處是鬼影能通過寄養詭變，攜帶胎肉躲在陰影內。

    寄養:附體宿主時，可把詭異物暫時寄生於宿主，使得其擁有部分施術者的修為。

    但鬼影隱約散發出的氣息，在大慈彌勒菩薩此類地仙存在的眼裡，恐怕如同黑夜中的火炬，還不如附著在鳥獸身上。

    任青從詭境行者的能力中得到了靈感，打算煉製出更加接近生靈的血肉法器。

    到時附身於血肉法器，看看能否用其它手段操控。

    胎肉連行動能力都沒有，附身只能原地等死，他可不敢賭大慈彌勒菩薩放過自己。

    任青不斷構想著月紋，隨即嘗試兔蟾煉製的步驟，最為關鍵的地方就在於血肉纖維。

    血肉纖維是一種類似肌肉的法器，非常接近於生靈。

    唯有數萬根血肉纖維，才能組合成一隻手臂，做到儘可能的還原生靈的自然構造。

    任青剛開始用的是禁卒堂內一種堅韌的蟲絲作為材料，再把成漿的血肉混合各類材料，逐漸完成蟲絲的血肉化。

    但他顯然低估了朝月法。