105 鄭阮之戰打得太無力了

    “我為什麼要說他們的路走錯了呢？首先最大的錯誤便是‘復古’二字，這天下從來沒有復古的事情發生。歷史只會向前發展，而不會倒退，從沒有人能做到把時間回到一千年前，六百年前這樣子。既然歷史不能倒退，那哪來的復古？”

    楊子正攤了攤手。“所以，所謂的‘復古’本身就是錯誤。另一點,‘復古’的思維是源於失去了進取心，失去雄心，想著的不是開宗立派，在原有基礎上推出更新的學說，而是想著要去抱著古時的理念守舊。”

    “這種第二錯，有誰能守著祖宗的財富守到萬萬世的？沒有。”

    “‘復社’的第三錯，便是藉以‘復古’為名行黨爭之實。他們從未看清當下大明糜爛的根本問題之一就是黨爭造成的,他們不但不解決黨爭,還參與黨爭,這是我認為的第三錯。”

    楊子正說完也不管大家怎麼想，他走回講桌前拿起水杯喝了一大口水，也斜眼看了下在那思索的方以智。

    “所以，同學們。朱程理學之前我們還能不能回得去？回不去了，復古不了了。那朱程理學對我們又產生如此多的不良影響，該怎麼辦？革新。”

    “儒學中好的我們的保留，比如‘仁義禮智信’這種道德修養要發揚。但是，對於什麼‘存天理，滅人慾’就只客觀看待了。如果大家瞭解我以前說過的話就應該知道，我曾把儒學、道學、佛學、天主教等都列為主觀唯心主義，什麼叫主觀唯心主義？就是以內心的觀點看世界。比如，‘寡婦不守寡就是沒有潔操’這種以內心的道德觀點來評判世上萬物對錯的方式，就叫唯心主義。那事實上朱程理學出現之前寡婦都是可以改嫁的，難道就能證明寡婦沒有潔操了？這明顯是不對的。”

    “除了這個例子還可以舉出很多的例子來，就像跪拜一樣,儒學唯心主義就認為跪拜是一種尊重與禮節。難道別人不跪拜你，別人就是不尊重你了？我們中華郵行,中華學堂,科學都不要求學生跪拜老師，下屬跪拜上司。難道學生就不尊重老師了？下屬就不尊重上司了？這明顯的就是唯心主義觀念作祟。”