第397章 筒子樓詭事（十三）

    張鶴鳴眉頭一皺。

    袁老伯這種年紀的人，對於迷信方面的東西自然也是瞭解的，畢竟都是農村人，此時的袁老伯也反應了過來。

    猜到了張鶴鳴是在找什麼，於是驚訝的問他，是不是認為他們家房子被人動了手腳？

    既然他這麼問了，張鶴鳴也就乾脆的點了點頭，張鶴鳴告訴袁老伯他們房子風水上沒問題，所以問題一定是出在別的地方，很有可能就是被人動了手腳。

    袁老伯顯得十分的震驚，說這怎麼可能，怎麼會有人這樣來害他們家。

    這時，張鶴鳴就再問:“老伯，你們袁家真的沒有得罪過什麼人麼？”

    “沒有，我在這個地方生活了幾十年，行事光明磊落，從沒有跟人結仇。”老人一臉確定的回答道。

    沒有人和人結仇怎麼會這樣？

    張鶴鳴頓時就想到了一個問題，於是說:“您那兒子袁先生在外面有沒有得罪過人？”

    “這我倒是不知道，要不然你打電話問問他？”

    於是張鶴鳴打電話告訴袁先生將情況告訴他，袁先生也是一一回答。

    說自己再外面工作沒有和人結仇。

    接著，張鶴鳴就問袁老伯，這是誰給做的這房子，泥瓦匠和木匠他們可都會一些旁門左道的邪門法術。

    袁老伯說:“泥瓦匠是本村的，都是普通農民，沒聽說過會什麼術法。倒是請的木匠是個老師父好像是懂得一些魯班術，難道是那位木匠師父對我家做了手腳？”

    聽到這話，張鶴鳴當下就有種預感，或許就是這魯班木匠做了手腳。

    魯班術，而魯班術其實最早是由木匠傳下來的，一般以前的老木匠都會一些魯班術，在木工這行當裡，又叫厭勝之術。

    據說當年木匠如同四處傳道的儒家一般，周遊四方去攬活。這種攬活可不象現在的民工，處於社會最低層。

    所以在對待木工時，即便是他們精心為自家設計建造房屋，有些主家也會在食物或工錢款待上虧待木工。

    更不用說那些處於社會中上層的封建地主或封建官僚家庭了，對以手藝為生的木工更是看不起，而且會很不尊重他們，甚至做出不付工錢等劣行，在很多的民間故事中就有地主虐待木工的說法。

    木工為了給自己贏得一定的社會地位和必要的社會尊重，以實現自我生存與發展，於是魯班術就應運而生。

    於是後來就有了請木匠、泥水匠建造房屋，一定要好酒好肉盛情款待，以免得罪他們暗中在房子中做了手腳，引鬼祟入屋，使主家病喪人口、破財敗家或遭遇官司等劫難的說法。