第一千一百四十三章 末日聖傳

只見慕容情解釋道：“此為吾族神兵，神坊羽衣刃，唯有先天缺水、後天親水之命格的人或者練有如來喚心經之人方可使用。吾族既然退隱，留此神兵已然無用。就送予天朝，用來除魔殺厲吧。”

 
對於慕容情意外贈兵之舉，老者一時遲疑，“這………”

 
慕容情陳述厲害道：“還請武聖前輩莫要推辭。吾族已然退隱，此刃若再留在族內，免不了生起一番是非。在此之前，我已與族內長老、祭子商議，一致認為將此刃送予天朝，發揮其最大的作用方是最佳。”

 
“既然如此，那老夫就帶天朝收下了。”武聖見慕容情話都已經說到這個份上了，也就不再推辭，自慕容情手中接過神坊羽衣刃。

 
“多謝前輩成全。”枷鎖盡卸，慕容情走得一派從容，“無心亦心，自在觀真，薄情非情，醉飲太平。”

 
武聖目送慕容情離去後，也離開這處荒臨。

 
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末日聖傳密室之內，魔絕天棺豎立。

 
宿賢卿來到，向魔絕天棺內的號天窮行禮，“參見天君。”

 
號天窮聲音穿透魔絕天棺的阻隔，說道：“吾兒，這段時間辛苦你了。”

 
宿賢卿謙虛道：“皆是末日聖傳眾人努力的結果，宿賢卿不敢居功。”

 
末日聖傳乃是宿賢卿所創的奇特宗教，信奉“天君尹迦斯”。

 
以宗教力量在天災人禍頻傳的武林中廣召信徒，救濟百姓、宣揚教義，並藉天刑審判制裁惡人。

 
其教義為“天善其真，真聖之傳，傳賢於常，常道宣天。”

 
以宗教力量在天災人禍頻傳的武林中廣召信徒，藉此壯大末世聖傳聲勢。

 
領導者為宣天總教·宿賢卿，也就是在古城內偷襲慕容情之人。

 
其為最高層神職人員，統轄整個末世聖傳，麾下薦道師、蘭懷印為其得力部署。然而，末世聖傳卻不若表面上道貌岸然，

 
而末日聖傳的天君，則是上古魔頭號天窮，其人出身於罪惡之都，那裡是一個被神放棄、毫無道德、依靠本能慾望生活的至惡之地。

 
在佛尊（天佛尊）、佛皇（九界佛皇）、佛首（帝如來）三大源流都未現久遠之前，俠邪·御神風為了證實這個傳聞，曾親身一探，在那裡御神風遇上了對罪惡之都的價值觀產生質疑的號天窮，御神風便想順勢導號天窮向善。

 
不想，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進行千罪祭血屠城儀式，傳說中的罪惡之都，七天之內，血流成河。其實這一切都在天閻魔城的算計中——培養佛愆·鬼如來，這才是滌罪犀角的真正功能。

 
然而，就在滅罪執著反噬佛根，僧者瀕臨形散之際，從善之血以命相殉，破除魔障。僧者噩夢乍醒，幡然悔悟，然極罪之血千數缺一，因御神風相救，罪惡之都最後的血脈免於劫難，卻也種下了日後災禍，也就是號天窮的復仇。