第十三章 師徒情深？

    五行山有五座，孫悟空也不能真的將五座山峰一併打塌，剛剛那一下只是將他積蓄已久的怒氣發洩出來，砸塌了壓著他那一座而已，這並非是能力問題，還是意願問題，想來孫悟空再多發洩一會，只怕整個五行山脈，都要被他完全毀掉。

    此時的孫悟空哪裡還有那不可一世的齊天大聖模樣，淨剩下委屈。

    仔細說來，大鬧天宮這個事情其實孫悟空罪不至此，現代人往往會通過各種方式來解構西遊記，其中一個普遍接受程度更高的是，孫悟空或許作為一個妖精極為頑劣，可不要忘記他的上一個師傅是菩提老祖。

    即便當時的孫悟空靈智尚未全開，可經歷了幾百年在水簾洞的自由自在生活，也足以讓他開始思考生命的終極意義了。

    偶然得知仙、佛等可躲三界輪迴，要說他不向往是不可能的，他肚子乘舟泛海，終於在靈臺方寸山斜月三星洞被菩提祖師所收留。

    《劍來》

    菩提祖師是何許人也？

    用所謂跳出三界外不在五行中來形容他最為合適，但與此同時，他又是一個無所不會無所不精的仙人。

    佛道合一的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想，是一個精通道教、佛教及諸子百家的高人形象。大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

    這是《西遊記》原著第一回對他的描寫，可以想見這個菩提祖師到底是怎樣一個風流倜儻且自在無束的強者。

    菩提祖師不瞭解孫悟空的跟腳嗎？這是不可能的，然而他還是毫無保留的將自己的能力對孫悟空青囊相授，當時他自述自述精通百家讓悟空隨便挑一樣學，他讓孫悟空選學的低級課程，就有道字門的三百六十旁門，包括術字門的請仙扶鸞、趨吉避凶，流字門三教九流的看經唸佛、朝真降聖，靜字門的參禪打坐、戒語持齋，動字門的採陰補陽、攀弓踏弩等等，十分駁雜。

    菩提開講大道能夠"說一會道，講一會禪，三家配合本如然"。從這些能夠看出，菩提不拘泥於一門一派，兼容幷包、百家皆通。

    孫悟空的名字是他取的，但這其實是個很妙的伏筆，因為豬悟能和沙悟淨的名字，都是觀音菩薩取的。

    這些都是後人研究得來的結論，比《西遊記》成書更早的《西遊記平話》也仔細闡明瞭孫悟空和菩提祖師之間的奇妙關係。

    “今觀書中開卷即言心猿求仙學道，而所拜之仙，乃名須菩提祖師。按，須菩提為如來大弟子，神仙中初無此名號，即此可見仙即是佛。”

    佛家講求因果，這證明什麼？孫悟空之所以有今天，實際上根本就是如來一步步安排好的，甚至包括這一次他被壓在五行山下五百年，也是佛祖早就算出來的。

    一個猴子，被無數人算計至此，即便他有驚天動地的偉力，到底還是要淪落到伴隨唐僧走這一遭的可憐下場。