上林春 作品

第七十六章 太后心態

    至聖先師仿似鮮活過來。

    五人均是眼前一花,就覺至聖先師似是伸手指了指,又好象紋絲不動,一股浩蕩的文氣發散,籠罩了整個貢院,五人均是進士出身,自身的文氣與之起了感應,透過至聖先師的眼,考場的一舉一動了若指掌。

    考中舉人,可直接授官,哪怕只是九品縣教諭,也能影響到一縣學子,因此在這個級別,至聖先師親自下場,監察考生。

    同時,考生的文氣也不再遮掩,答題時會顯露真形。

    對於五人來說,這等異像已不是第一次,卻仍是暗中驚歎神靈偉力,不過並不羨慕。

    說到底,神靈是人死後經冊封,受香火而來,受人間王朝掣肘,並不逍遙自在,唯有仙人,高倨九天之上,俯視大地風雲變幻,才是真逍遙,真自在。

    “開考!”

    任千古大喝一聲。

    “咚!”

    “咚!”

    “咚!”

    大鼓重重敲響,所有考生心頭一凜。

    有監考官喝道:“時辰已至,正式開考,諸考生勿要急躁,等候發放考卷。”

    考院大門落鎖,三日內,誰都不許外出,提前考完也不許走,這是鄉試的獨特之處,非緊急軍情與朝廷詔令,有擅闖貢院者,斬!

    任千古監考,領了王命旗牌,有先斬後奏之權。

    一名名吏員,面容緊肅,按號髮捲,照例由考生檢查封口火漆,簽名領考袋。

    王宵也認真檢查過後,簽了自己的大名,領到考袋,拆開封口。

    第一卷是三道四書題,五道五經題,沒有試貼詩了。

    雖然鄉試策論的份量大增,但四書題仍最重要,尤以第一題最為重要。

    王宵看去:子曰:參乎,吾道一以貫之,曾子曰:唯。

    這其中所謂的忠,是漢朝先儒批註盡己就是為忠,儘自己的能力,盡心盡力,是為忠。

    己所不欲,勿施於人,是謂恕。

    這其實政治風向已經很明顯了,幼主當政,大後臨朝,威望不足,故強調忠,次以寬政強調恕。

    王宵把自己擺在太后的位置,尋思良久,發現並沒有破局的好辦法,畢竟太后雖臨朝,但與呂雉、武則天與慈禧相比,先天遠遠不足。

    呂雉是劉邦的髮妻,漢家天下有呂雉一半的功勞。