雲無風 作品
第1583章 火中取栗(十一)
甲斐姬對於海貿同盟的主人十分好奇，一有機會就向高雲平打聽，搞得高雲平十分頭疼。
一來，高雲平雖然是三慎園出身的“六房老人”，但由於高務實當年親自管事的時間不長，所以他對自家老爺其實並不算非常熟悉；
二來，成田氏長的許諾如果高務實那邊沒有反對，將來他就要稱呼甲斐姬一聲如夫人，某種程度上算是主僕有別了，因此現在和她多說一句話，將來沒準都是天大的罪過，那可怎生使得？
他現在有點惆悵，原先好好的呆在臺灣，雖然條件差，但三不五時就有仗打，有什麼鳥氣也都儘管撒在那些土人頭上，心情好得不得了。
如今來了日本，雖然一下子混成別人口中的“城代”，可惜自己呆在城裡根本沒幾天，盡當信使去了。
好容易出來撈了場仗打，誰知道對方的水平也沒比臺灣那些土人強到哪去——這話若豐臣秀勝聽了非氣瘋不可，豐臣軍那日之敗明顯是沒搞清狀況才導致的，怎麼能說和臺灣土人一個水平？
仗打完了更慘，一個自己本應該敬而遠之的少女時不時在自己面前晃悠，開口閉口“高司徒”如何如何。
公主啊，您就不能到時候自己去問主公……呸，問老爺嗎？
想到這裡，高雲平又想起日語和漢語之間有時候會發生歧義和誤會的問題，尤其是這段時間以來最讓他尷尬的“殿下”這個稱呼。
這可是殿下啊，這個詞在大明可不能隨便亂叫，你叫錯人自己或許不打緊，但你能把對方嚇死啊！
不過話說回來，高雲平還是對日本瞭解不夠，其實日語中的“殿(との)”，在不同的歷史時期，稱謂對象其實是各有不同的。
比如在奈良時代，這個“殿”雖然翻譯成漢語也是“殿下”，但並沒有什麼特別值得一提的情況，其真正的含義基本上等同於閣下。
平安時代的殿、殿下“身價”提高，變成了對朝廷貴族最高級別的攝政、關白、大將軍的尊稱。
戰國時代，或許是因為武家身份大幅度提升，以至於這個稱呼又忽然氾濫，但凡是個武士就能尊稱其一聲“殿下”。
而到了德川幕府時期的日本，又變得只有領地的石高一萬石以上的藩主和德川家直系的武士家族(旗本はたもと)才配得上“殿(との)”的稱號。
另外，殿、殿方也是女性對男性，妻子對丈夫的敬稱。這種情況漢語裡倒是有一個很對應的詞:官人。而也許某些時候的“相公”也與之相似。
至於到了現代，妻稱夫為“殿下”的情況就幾乎消失了，剩下的用法也與“古時候”區別頗大，比較多的情況大致有兩種:
第一種是表明“我的地位不比你低，但我十分尊重你”的意思，偶爾還會被當作是略含有諷刺意味的。在這種時候，漢語中的“閣下”或許是最能反應出這個意思的。
第二種，是表達對方地位雖高，但並沒有高到該稱“様”的地步；或是因為存在比這個人更高地位，應稱“様”的人，為了有所區分，因此就用了“殿”；又或是因為年齡、輩分等其他方面比對方大，上下關係比較混亂，也可以用“殿”。
總而言之，日語本身是一種不太準確的語言，很多時候表達得過於委婉，甚至曖昧不清，再加上不同時代不同意義，就更加複雜了。
如此看來，此刻日本所謂的殿下，其實本意也就差不多相當於漢語中的“閣下”，只是高雲平雖然大致上理解了，但聽起來還是覺得很彆扭，甚至有些不安。
高雲平本以為到了忍城之後這個問題就能基本解決，因為此前他查看過忍城外圍局勢，覺得忍城的情況還算不錯。尤其是當石田三成“水漫金山”之後，忍城周圍全是爛泥塘，怎麼看也不像是個能發動大戰的模樣。
這就意味著他這支援軍暫時不會派上用場，而甲斐姬作為忍城的總大將，守城的責任在身，勢必就不可能動不動來找他打探老爺的情況了。
一來，高雲平雖然是三慎園出身的“六房老人”，但由於高務實當年親自管事的時間不長，所以他對自家老爺其實並不算非常熟悉；
二來，成田氏長的許諾如果高務實那邊沒有反對，將來他就要稱呼甲斐姬一聲如夫人，某種程度上算是主僕有別了，因此現在和她多說一句話，將來沒準都是天大的罪過，那可怎生使得？
他現在有點惆悵，原先好好的呆在臺灣，雖然條件差，但三不五時就有仗打，有什麼鳥氣也都儘管撒在那些土人頭上，心情好得不得了。
如今來了日本，雖然一下子混成別人口中的“城代”，可惜自己呆在城裡根本沒幾天，盡當信使去了。
好容易出來撈了場仗打，誰知道對方的水平也沒比臺灣那些土人強到哪去——這話若豐臣秀勝聽了非氣瘋不可，豐臣軍那日之敗明顯是沒搞清狀況才導致的，怎麼能說和臺灣土人一個水平？
仗打完了更慘，一個自己本應該敬而遠之的少女時不時在自己面前晃悠，開口閉口“高司徒”如何如何。
公主啊，您就不能到時候自己去問主公……呸，問老爺嗎？
想到這裡，高雲平又想起日語和漢語之間有時候會發生歧義和誤會的問題，尤其是這段時間以來最讓他尷尬的“殿下”這個稱呼。
這可是殿下啊，這個詞在大明可不能隨便亂叫，你叫錯人自己或許不打緊，但你能把對方嚇死啊！
不過話說回來，高雲平還是對日本瞭解不夠，其實日語中的“殿(との)”，在不同的歷史時期，稱謂對象其實是各有不同的。
比如在奈良時代，這個“殿”雖然翻譯成漢語也是“殿下”，但並沒有什麼特別值得一提的情況，其真正的含義基本上等同於閣下。
平安時代的殿、殿下“身價”提高，變成了對朝廷貴族最高級別的攝政、關白、大將軍的尊稱。
戰國時代，或許是因為武家身份大幅度提升，以至於這個稱呼又忽然氾濫，但凡是個武士就能尊稱其一聲“殿下”。
而到了德川幕府時期的日本，又變得只有領地的石高一萬石以上的藩主和德川家直系的武士家族(旗本はたもと)才配得上“殿(との)”的稱號。
另外，殿、殿方也是女性對男性，妻子對丈夫的敬稱。這種情況漢語裡倒是有一個很對應的詞:官人。而也許某些時候的“相公”也與之相似。
至於到了現代，妻稱夫為“殿下”的情況就幾乎消失了，剩下的用法也與“古時候”區別頗大，比較多的情況大致有兩種:
第一種是表明“我的地位不比你低，但我十分尊重你”的意思，偶爾還會被當作是略含有諷刺意味的。在這種時候，漢語中的“閣下”或許是最能反應出這個意思的。
第二種，是表達對方地位雖高，但並沒有高到該稱“様”的地步；或是因為存在比這個人更高地位，應稱“様”的人，為了有所區分，因此就用了“殿”；又或是因為年齡、輩分等其他方面比對方大，上下關係比較混亂，也可以用“殿”。
總而言之，日語本身是一種不太準確的語言，很多時候表達得過於委婉，甚至曖昧不清，再加上不同時代不同意義，就更加複雜了。
如此看來，此刻日本所謂的殿下，其實本意也就差不多相當於漢語中的“閣下”，只是高雲平雖然大致上理解了，但聽起來還是覺得很彆扭，甚至有些不安。
高雲平本以為到了忍城之後這個問題就能基本解決，因為此前他查看過忍城外圍局勢，覺得忍城的情況還算不錯。尤其是當石田三成“水漫金山”之後，忍城周圍全是爛泥塘，怎麼看也不像是個能發動大戰的模樣。
這就意味著他這支援軍暫時不會派上用場，而甲斐姬作為忍城的總大將，守城的責任在身，勢必就不可能動不動來找他打探老爺的情況了。